Cav. MARCO ANTONIO

RAGO= NE

<= /span>E

<= /span>NICOLA GIOCOLI

CALANCHI

E CALANDRE

SALANDRA

Realtà e miti &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; &nbs= p; 1965

L’autore

Questo modesto tributo al= caro paesello natìo era ben conservato,fra tanti preziosi documenti, nell= ’archivio personale di Marco Antonio RAGONE. L’opera era già completa in tutte le sue parti, ma lo voluto corredarla di alcune fotografie da me fatt= e o rinvenute dei luoghi, delle cose e dei personaggi di più spiccata importanza, nonché di aggiunte che l’Autore stesso avrebbe certamente apportate, se il buon Dio gli avesse concesso di vivere ancora p= er qualche anno. Non ho, quindi alcun merito personale: un merito grandissimo c’è ed è, tutt’intero soltanto del compianto compaesano, che, con l’accurato studio, perpiù di dieci anni, = ha voluto trasmettere queste pagine preziose di storia patria. Il 5 febbraio d= el 1963, alle ore 2,45, si spegneva, per trombosi celebrale, reclinando il cap= o, dopo aver sussurrato sommessamente e con tanto calore cristiano una prece di raccomandazione per l’anima sua al Signore, il Cav. M. A. RAGONE,Gran= de Invalido della Guerra 1915-1918.

Era nato in Salandra IL 2= 1 Aprile del 1897 da famiglia benestante. Di natura esuberante, fu sempre vivace e p= ieno di iniziative. Compì gli studi e ben presto intraprese la carriera militare a cui si sentì

particolarmente attaccato= per l’innato strarompente senso di amor patrio. Si distinse presso l̵= 7; Accademia Militare di Modena e passò, quale Alfiere, in quella di Torino. Per le impellenti necessità belliche, prestissimo la Patria lo invi&ogra= ve; al fronte assieme a tanti altri giovanissimi. Sui campi di battaglia conobbe l’allora Sergente don Giuseppe RONCALLI, diventato in seguito Papa Giovanni XXIII.Le privazioni e gli stenti delle trincee influirono sul suo morale, tanto che ne uscì fortemente scosso.Contrasse malattia nervo= sa e, dopo lunghi stenti ed una azione legale brillantemente condotta, gli fu riconosciuta la invalidità prima e la grande invalidità poi.Da Ufficiale, a Torino, conobbe e sposò quella che sarebbe stata la mad= re dei suoi figli e che immaturatamente, dopo atroci sofferenze, si spense il 6 Gennaio del 1951. Insieme a questa sua dolce compagna si era recato in Amer= ica per lavoro ed ivi ebbe la casa allietata da due bambini. Sempre l’amo= r patrio e la forte nostalgia del paesello lo costrinsero a rientrare in Italia.

Si stabilì in Tara= nto dove impiegò la sua opera presso i Cantieri Navali Militari ed in questa città gli

nacque l’ultima figlioletta: altri due, una femmina ed un maschio, erano già nati durante un soggiorno in Salandra, in casa paterna. Dal secondo conflitto mondiale ebbe distrutta la casa, sotto le cui macerie perdette tutte le suppellettili ed una vasta ed antica biblioteca tramandatagli dallo zio

Marco Antonio, il Padre D= aniele dei Cappuccini Conventuali, già Sindaco di Salandra, e dal padre

Farmacista DR. Don Pasqua= le, per cui si ritirò in Salandra nella casa paterna con tutta la famiglia.<= /p>

Negli ultimi quindici ann= i, da Taranto, dove era tornato, lo si vedeva a Salandra puntualmente ogni

mese e, d’estate, vi prendeva dimora con i suoi per lungo tempo.

Si dedicò agli stu= di, e, con molta versatilità, siappassionò anche alla chimica e poi a tante altre

discipline, ma rivolse la= mente a quella che fu sempre la sua prediletta: la sua storia dei patri luoghi e le notizie della sua terra. Consumò gli ultimi anni negli Archivi di Stato, in quelli Regionali, Provinciali, Comunali e Privati, e interpellando vecchi uomini per scoprire sempre cose

più antiche e dime= nticate. Questa passione lo port&ograv= e; ad improvvisarsi anche archeologo nei luoghi stessi indicati dalle presenti pagine.

Alla sua morte ebbe funer= ali imponenti in quel di Taranto, e, poiché nel suo testamento aveva espresso il desiderio degli onori militari, dovutigli in qualità di Ufficiale, intervennero alla cerimonia tutte le Armi presenti nel Distretto Militare della città rappresentante da un Ufficiale subalterno e da = un Picchetto armato della Capitaneria di Porto. Fu piantoda tutti i suoi congiunti, amici e conoscenti, invero molto numerosi, per la sua bont&agrav= e;, la riservatezza, la rigidezza dei costumi ed il carattere militarmente prec= iso, ordinato e gioviale.

Questi fu l’Autore = dei presenti scritti. Spero di aver raccolto queste pagine come egli desiderava, per il nome del Cav. Marco Antonio RAGONE e per SALANDRA,affinché tu= tti i suoi figli possano ricordare.

Nicola GIOCOLI

Salandra, lì 27 Gennaio 1969.

Al lettore.

L’amore che abbiamo= sempre nutrito per il luogo natìo, ci indusse a raccogliere gli spersi del = suo passato.Frugammo come meglio fu possibile nel polveroso e sterile Archivio Municipale della nostra Salandra, confrontando tradizioni e documenti, per raggiungere lo scopo che ci premeva “la mente e il core”. Credemmo,tuttavia, di far precedere queste memorie da un rapido cenno sui popoli delle Lucania e della Magna Grecia, dai quali spinti a mettere per iscritto questo modesto lavoro unicamente la dolce carità di Patria, accompagnata dalle persistenti esortazioni degli amici,ansiosi anch’e= ssi di vedere conservato alle generazioni venture il sacro patrimonio delle mem= orie salandresi. Potrà suscitare qualche interesse o sia pure qualche curiosità la lettura di queste pagine e le rievocazioni in esse contenute? Ecco il fine a cui mira la nostra fatica e perciò di serb= are unità di concetto, tessitura e forma storica. Se questa narrazione dovesse sembrare a molti poco interessante e disadorna, speriamo almeno che gioverà ai baldi giovani di Salandra, alfine di conoscere virt&ugrav= e; e fatti dei maggiori loro. E se l’amore di Patria è una virt&ugr= ave; naturale del popolo,conoscere la sua storia è sacro dovere d’o= gni singolo cittadino. L’attaccamento alla terra che ci diede i natali è segno caratteristico di cuore nobile e di anima ben nata, perché Essa può dirsi senz’altro la nostra

seconda madre.

“MATER ENIM QUOD= AMMODO DULCIS, QUAE TE NUTRIVIT”.

Tale affetto è sen= tito da tutti i popoli.Tra i Greci si distinse Temistocle, che, sebbene fosse stato esiliato da Atene, pur avendo occasioni di vendetta, preferì piuttosto il veleno, anziché eseguire i comandi di Artaserse, nemico della sua patria.Cimone non avendo altro di che disporre per rendersi utile= al suo natìo, impiegò a vantaggio dello stesso tutti i tesori che aveva conquistato nella spedizione della Panfilia. Si legge che Aristide morì povero, tanto che alla sua&nbs= p; famiglia vennero a mancare i mezzi finanziari per gli onori funebri, avendo egli tutto profuso per la terra natale. Spinti da sì lodevoli ricordi storici, privi di convenevoli aiuti da poter offrire come tributo a= lle patrie mura, consacriamo all’amata nostra Salandra questo breve ed appassionato cenno sulla sua origine, storia, progresso.

Salandra, lì 21 Aprile 1958

&n= bsp; = ; &n= bsp; = ; &n= bsp; = ; Marco Antonio RAGONE

………R= 30;…………………il pittoresco e il bello

balzano selvaggiamente da= lle incomposte

successioni di ripidi mon= ti, impervi

burroni, torrenti fragoro= si, boscaglie

lussureggianti, ove le au= rore splendide

rivelano all’orizzo= nte la lama abbacinante

dell’Jonio, e i tra= monti incendiano le

selve dell’Appennin= o.

&n= bsp; = ; Rocco Zagara

Cap. I

ETIMOLOGIA ED ORIGINI DI = SALANDRA

La denominazione di Salan= dra trae origini, quasi certamente, dal torrente Salandrella che scorre a pochi chilometri dall’abitato, in tempi remoti chiamato Acalandros in greco= e Acalandrum in latino.

“La Salandrella an= corché il più scarso di acqua dei fiumi della Basilicata, è menziona= to dagli storici e geografi antichi, mediovali e moderni. E’ celebre nel= la istoria antica per avere sulle sue rive Alessandro d’Epiro trasportat= o il Parlamento degli Italioti, che priva si univa in Eraclea: IUSSITQUE APUD ACALANDRUM AMNEM LOCUM IIS CONCILIIS COMMUNIRI (1); ma Strabone, che ci&ogr= ave; riferisce, prende un considerevole abbaglio allorquando alloca l’ Acalandro nell’Agro di Turio, quando i confini di questa città appena poterono estendersi sino al Siri(2): Plinio lo situa molto bene(3): FLUMINA ACALANDRUM, CASUENTUM, OPPIDUM METAPONTUM. Il Boccaccia scrive: TALANDER SEU TALANDRUS FLUVIUS EST ITALIAE, INTER HERACLEAM ET METAPONTUM CIVITATES(4). Fra Leandro Alberti (5)

volle similmente avvisars= i che – la Salandr= ella – dagli antichi fosse stata detta TALANDRUS ed a suo tempo SALANDRO. Paolo Merolla nella sua Cosmografia la chiamò SALANDRA (6) e disse b= ene, essere quella nominata dagli antichi ACALANDRUS. Il Santoro nella Istoria Carbonese riporta 3 diplomi, dai quali si rileva, che la CALANDRELLA, n= ei mezzi tempi fu detta CHELANDRA, voce senza dubbio corrotta da ACALANDRO.”

Questo nome dovette esser= gli attribuito in relazione all’abbondante popolazione avicola fornita qu= asi esclusivamente da quei graziosi e cantori uccelli che sono le Calandre. Il nome, dunque, tanto si Salandra quanto del torrente Salandrella, devesi far derivare dal greco classico CALANDROS con cui veniva appunto denominato il citato uccello.

Al presente è anco= ra noto che il tenimento di Salandra, e in ispecie= la contrada Salandrella, è copioso di tale fauna.

Salandra, dunque, è= ; un paese antichissimo, la sua origine preistorica si perde nella notte dei tem= pi, per la semplice ragione che bisogna farla risalire ai primi abitatori d’Italia.

Questa è la certez= za storica, che ha il suo fulcro veridico nella esistenza di molte grotte che a ogni piè sospinto si trovano sparse nel nostro agro, tutte esposte a= mezzogiorno, come ad es. qu= elle che si vedono alle contrade COSTA, CUCCARRIELLO e SANTA DOMENICA. Nel Bosco CAP= ORRE ve n’è una non ancora del tutto esplorata; nel 1912, alcuni sterratori vi rinvennero resti umani e di animali domestici pietrificati, unitamente a pezzi di carboni fossilizzato, coltelli e asce di selce. Tali oggetti di scavo fanno mostra al Museo Preistorico “ DOMENICO RIDOLA” di Matera.

Al pari di Salandra, altr= i paesi DI Basilicata annoverano nei loro territori grotte, sotterranei, anfrattuosità scavate nella roccia e nei declivi delle colline; originariamente esse dovettero servire da abitazioni, rifugi dei primitivi occupanti, come si dice di Matera con il suo Sasso Caveoso e Barisano, di Grottole, di San Giorgio Lucano, ecc. Queste grotte dovettero essere un sicuro = asilo per gli aborigeni, indigeni o primitivi abitatori naturali del paese. Assai deboli sono le concetture degli antichi e dei moderni scrittori circa agli aborigeni, ma di quanto si è scritto in merito, le memorie del Micali hanno un carattere più evidente e certo. Le notizie su le origini de= gli antichi popoli d’Italia sono scarsissime: gli scrittori italiani e d’oltralpi le rintracciano addirittura nella mitologia o nei discende= nti dei primi Patriarchi dopo il Diluvio Universale.

Alcuni storici sono di av= viso che gli Aborigenes avessero avuto quel nome appunto perché originari d’Italia sin dalla preistoria, senza che fossero pervenuti da altrove= .

Altri scambiano il nome di Aborigeni in quello di Aborrigeni e sotto questa denominazione riconoscono = un popolo errante o un miscuglio di gente di diverse nazioni, che per accident= e si era riunito in Italia. Questi scrittori hanno la testimonianza di Aurelio Vittore, che parla dall’origine dei Romani, e di Virgilio, che nell’Eneide fa menzione di una popolazione indocile, dispersa sui mon= ti, che Saturno per primo aveva incivilita e sottoposta alle leggi.

Il passo di Virgilio prova l’autenticità degli Aborigeni e come essi erano già in Italia prima della venuta di Saturno.

Tutti i primi popoli dell= a terra furono selvaggi, errarono per le montagne praticando la caccia e la pastori= zia, primi elementi di cui si servirono per sovvenire ai bisogni più impellenti. Si stabilirono su la sommità delle montagne o delle coll= ine per ripararsi dai pericoli delle inondazioni che temevano per le tradizioni= del Diluvio Universale. Dionigi di Alicarnasso supponeva che gli Aborigeni foss= ero venuti dall’Arcadia e quindi, volevano spiegare le origini del loro n= ome, propose due diverse opinioni:l’una che fossero così detti perché dimorano sulle montagne, l’altro, per essere stati gli antenati dei latini. I primi abitatori d’Italia, come quelli delle al= tre regioni della terra, dopo aver praticato la caccia e la pastorizia, si dedicarono all’agricoltura. Nel Vecchio Testamento si legge che la fermentazione dell’ uva era già nota a Noè, e che questi una volta finì con l’ubriacarsi di vino. Perciò è= ; da dedurre che i popoli primitivi conoscessero il procedimento per ottenere bevande spiritose non solo dell’uva ma anche dai fichi e dalla frutta= in genere, per cui essi non trascurarono di perfezionarsi maggiormente nella cultura della vite, per deliziarsi della eccellente bevanda. Fu proprio in = un periodo di progressivo affinamento in viticoltura che i primi abitatori del= la nostra Regione, da Aborigeni, si chiamarono Entri, il cui giusto significato è di abitatori della terra del vino. E’ definitivamente accert= ato che i primi entri vissero nell’antica Lucania: “Da quello che abbiamo detto, tutta questa contrada fu antichissimamente popolata; dalla mancanza di terracotte lavorate al tornio, colorate e figurate, e dalla rozzezza istessa degli avanzi della loro dimora, è da ritenersi che questa gente fosse anteriore ai coloni greci e romani. Riterrei fuori dubbio alcuno che fosse la gente Enotria che abitava i cocuzzoli dei monti della n= ostra Regione. Ma gli Enotri vi avevano rinvenuta altra gente, che dissero barbar= a. Certo negli antichi abitanti di queste contrade, è da notare una progressione di civiltà ed una successione di popoli. A giustificare dagli attuali avanzi, è da ritenere che le prische dimore dell’antica Lucania fossero Tempa Sant’Angelo (7), Pantaleno, Croccia Cognato, Tempa dei Casaleni(8), ed i luoghi posti al piede di Panta= leno e Platola…”(9).

NOTE DEL CAP. I

1)&n= bsp; Stradone lib. 6, pag.429.

2)&n= bsp; Gabr= iele Barrio (De Antiquitate et sit. Calabriae) malamente si appigli&ograv= e; all’autorità di Stradone; e il Fiore situò la Slandrella (oss= ia l’Acalandrum) fra Roseto e il Sinni. Questo errore trasse in inganno anche il Vannucci, che mise Acalandro, Salandro o Salandrella nella Regione Sibaritide . E il Corcia vuole che fossero due fiumi omonimi, la Salandrella e = la Fiumara di Ferro, = che finisce in mare presso Capo Spulico, ma cade in inesattezza: uno è l’Acalandro.

3)= Cap. XI, lib. 3.=

4)&n= bsp; De fluminibus. Trattasi della Salandrella.

5)&n= bsp; Descrizione d’Italia, fol I. 223.

6)&n= bsp; Parte II, lib.IV, pAG. 725.

7)&n= bsp; Agro di Salandra.

8)&n= bsp; Tenimento di Accettura.

9)&n= bsp; Dottor Michele LA CAVA, Topografia e la Storia di Metaponto= .

Cap. II

LA LUCANIA

&n= bsp; = ; Come sei bella

Terra dè forti, or= che distende il cielo

Un manto azzurro su le tue montagne,

e nel tuo riso la recente= luna

i tuoi boschi anargenta! = A me diletta

ride ogni itala zolla: ep= pur le tue

aure brevi vegendo, e nel= tuo seno

dormono i padri miei. Tut= to a te diede

clemente il Cielo: le mon= tagne e i mari,

i vulcani e le nevi, il f= osco abete

e l’aureo pomo orie= ntal, franati

brulli dirupi ed ondulati= piani

ricchi d’alberi e d’acque e di verzura

e pampinosi poggi, e laur= i e tutto!

&n= bsp; Nicola SOLE

Il Cantù, nel prim= o libro della Storia d’Italia, scrive che le origini delle lingue e delle città si avvolgono in misteri impenetrabili. Da studi operati su tes= chi preistorici rinvenuti nelle nostre caverne, gli osservatori dedussero che t= re erano i tipi di abitatori della vetusta Lucania: la stirpe anticha ed aborigena, anteriore a tutte le invasioni ed emigrazioni e che si trovava n= elle zone montane,costituita dagli Osci; la stirpe Italiota, localizzata nelle z= one marittime orientali ed accidentali, la quale formata dagli Enotri e Chaoni;= ed infine la stirpe Umbro- Sabellica, stanziata nel settentrione e che formava= il popolo Lucano propriamente detto.

I Lucani, narra Stradone,= erano organizzati e si reggevano democraticamente; solo quando erano in guerra es= si eleggevano un Magistrato Re che aveva la facoltà di crearsi dei subalterni. E Tito Livio, nel Lib. VII, parla anche del loro Senato. Da dove sia derivato il nome Lucania, non si può facilmente stabilire. Gli scrittori Greci chiamavano LEUCANOI gli abitatori e LEUCANIA la regione, da bianco, per la caratteristica del suolo bianco e cretaceo. Gli scrittori La= tini da un loro capo nominato LUCIUS, o dai boschi detti LUCII. “NOVISSIME LUCANI A SAMNITIBUS ORTI DUCE LUCIO”(1).

Altri scrittori latini da= lla stella ESPERO detta LUCIFER. Altri ancora fanno derivare al nome Lucania dai Lupi, per la gran quantità di detti animali selvaggi e pericolosi che allora infestavano i folti boschi della nostra terra. Avvalora tale opinion= e la quantità di monete il cui conio porta la testa del lupo e la legenda= “LOKANION” o “LUKIANON”. IL Micali, nella prima parte del suo aureo libro sull’origine dei Lucani, al cap. XVII, con sommo criterio delinea il carattere e la potente impronta del popolo Lucano in questi termini: “Dopo che i Sanniti, cresciuti in potenza, ebbero dilatato la stirpe = nel mezzodì d’Italia, introdussero nella terra degli Enotri una colonia, che diede origine alla società dei Lucani. La rapida prosperità sua è bastantemente comprovata dall’ampiezza= del dominio, che nel senso più esteso comprendeva una volta tutto il lato occidentale della penisola, incominciando dal fiume Sele fino all’est= rema punta della Calabria. Prove di gran cuore meritarono dopo quel tempo ai Luc= ani la fama di popoli valorosi e forti, conferme allo spirito di un’età, che alle virtù guerriere soltando dispensava gli onori e la lode. Quindi è che le patrie istituzionali ed i costumi, corroborati da massime fisicamente e politicamente stabilite,impressero nel= la generazione di quei prodi un alto e virile carattere che può far mer= aviglia alla delicatezza del nostro secolo.

La gagliardia ed il valore personale, reputati nei tempi antichi vera forza e decoro degli Stati, erano per coloro lo scopo fondamentale degli ordini legislativi, mediante quell’arte a noi sconosciuta di formare i corpi robusti al pari degli animi. Affinché di buon’ora stipulasse ciascuno con la sua città di darle tutto ciò che ella volesse, l’austerità della pubblica educazione imponeva che si allontanassero i figli dalle mura domestiche, per essere allevati nella fanciullezza tra le selve con inaudito rigore, continuamente applicati in lunghe e faticose cacce. A questo segue l’affetto della patria, passi= one sempre bella, benché rare volte moderata, che produsse una razza di uomini, che parve superasse la forza stessa della natura, ma mentre i costu= mi tendevano con perfetta armonia a dare l’essere ad utili cittadini, le leggi civili corroboravano quei coraggiosi sentimenti, ponendo l’ozio vile e la mollezza tra i capitali delitti. L’ardore dell’indipendenza che accendeva il cuore di questi popoli bellicosi, = non ancora debilitati da bisogni inutili, né avviliti da quelle timide passioni che soggiogarono la loro posterità, par che si facesse con maggior forza sentire in quella porzione di Lucani che abitarono intorno al= la selva Sila presso Cosenza, dal seno dei quali sorse più tardi l’indipendente regione dei Bruzzi. Tanta rigidezza di vita non esclud= eva parò le affezioni più generose di umanità né di benevolenza, poiché le virtù ospitali erano appo loro un dove= re inculcato dalle stesse leggi. Così gli abiti dell’educazione e= dei costumi fecero acquisire meritamente ai Lucani, sotto ruvide forme, la bella reputazione di popoli giusti e liberali.” Anche Stradone parla dei Lu= cani come di gente laboriosa ed industrie, che sapeva associare al fervente spir= ito bellicoso il contenuto della fatica e della vita rustica. Infatti, le rigide stirpi del ceppo Sabellico si addestravano da padre in figlio a trattare la zappa e la scure non solo, ma anche ad allevare la mandria, a curare i prod= otti del suolo, ad avere per compagno il bue nel solco ed il cavallo in guerra. =

Poco frumento, latte abbo= ndante, carni eccellenti, formavano il pasto abituale dei forti Lucani, ed insieme all’agricoltura e all’arte della guerra, essi sentivano il trasporto e la passione per la caccia.

Avevano per sacra l’= ;arte di saper estrarre succhi dalle uve; avevano il pregio le campagne fruttifere; = il fico, l’ulivo, il castagno, le folte selve, gli estesi prati. Plinio = ne lodava gli armenti e le greggi che dalle pasture silvane passavano a sverna= re nelle marine, così come si fa ancora oggi. E, insieme alle lane, ai formaggi, faceva parte essenziale delle loro industrie maggiormente quella = dei suini.Infatti la Lucan= ia era quella regione che forniva alla antica Roma maggior copia di carni suine insaccate: squisiti erano i suoi salami, rinomata era l’insucia lucaniaca, come allora veniva chiamata la nostra gustosa salsiccia, ancora = oggi la migliore e la più genuina insieme a quella calabrese. Le arti primeggiavano nella Magna Grecia e i Lucani ne colsero i frutti, specie nel= la ceramica: pregevoli infatti erano i vasi per sagome, per caligine dei secol= i OCELLO(2), PARMENIDE(3), QUINTO O= RAZIO FRACCO(4), ZENONE(5), rappresentano il quadrinomio celebrato dalla loro cultura. Gli antichi Luca= ni da principio non avevano simulacri e tempii come gli altri popoli; i loro delubri erano le alture boscose: credevano che gli Dei abitassero nel cielo= e, a preferenza, nelle sacre foreste. Nel più tardi fu da essi introdot= to il culto degli idoli e degli oracoli, e allora la religione acquistò= un carattere più solenne e rispettabile.

Al pari degli altri popol= i, usavano del diritto feciale, cioè dell’intervento del sacerdote quale araldo sacro nelle intimazioni delle guerre e nei trattati di pace e = di alleanza, consacrando quegli atti pubblici con cerimonie religiose. Ciò che re= se poi i Lucani singolari fra gli altri popoli italioti e fece di essi una raz= za di uomini tanto vigorosa, furono le leggi speciali adottate nei pubblici ginnasi per l’educazione fisica e morale della gioventù. In or= dine a quella fisica il precettore doveva ammaestrare i suoi allievi in ogni spe= cie di esercizio e di fatica, abituandoli a sopportare la fame, la sete, al cal= do, il freddo, il disagio e la veglia. Il corpo del cittadino così esercitato, poteva resistere agli istantanei mutamenti atmosferici, alle variazioni delle stagioni, e poteva così essere ben preparato ad ogni sorta di fatica, anche la più dura(6).

In quanto poi all’educazione morale, i giovani venivano istruiti nell’ordine, nella disciplina, nella soggezione delle leggi, nel rispetto per la vecchia= ia, nella pietà e riverenza verso i Numi, e tutto questo era integrato ed abbellito dall’insegnamento delle lettere, della matematica e del restante patrimonio culturale dei tempi.

La Lucania fu anche f= amosa per le scienze. PITAGORA fondò in essa le sue rinomate scuole dalle quali uscirono matematici, metafisica, legislatori e scienziati. Anche le d= onne frequentarono le scuole e fra esse si distinsero TEMISTOCLEA, MISIA, AVIGNA= TE e DAMO che furono cognata e figlie del grande Pitagora. Seguendo l’opin= ione del Micali, che è anche confermata dal Vannucci e dal Romagnoli, nell’esame della storia degli antichi popoli italiani, e nel Cant&ugr= ave; nella Storia Universale, l’origine della colonia Lucana, già fiorente ai tempi di Pitagora, devesi attribuire a circa mezzo secolo prima della fondazione di Roma, cioè verso l’800 avanti l’era volgare, dandole, dalla nascita alla virilità, più di due sec= oli. I prodi Lucani sostennero numerose guerre. Batterono tutti e due i Dionigi = di Siracusa; tormentarono i limitrofi Tarantini; combatterono con lo Spartano Archidamo e con l’Epirota Alessandro; attaccarono i Turi ed altri pop= oli Italioti; si mossero contro i Romani parteggiando per Annibale e, facendo la guerra sociale, allestirono trantamila fanti e cinquemila cavalieri.

ORAZIO, STRABONE e PLINIO ritennero= come confino della Lucania, in quei tempi remoti, il fiume Sele dalla sorgente a= lla foce; la spiaggia del Mar Tirreno sino alla foce del Lao; i corsi del Lao e= del Siri con il monte Pollino; la spiaggia del Mar Jonio tra Sibari e la foce d= el Bradano; una linea immaginaria dalla foce del Basentello per Venosa fino all’Ofanto. Ma un tale allargamento non durò a lungo, perch&ea= cute;, dopo la seconda guerra Punica, la Lucania, perduta la regione Picentina, venne ristretta fr= a il Sele, il Lao, il Tirreno e la Puglia e, come Provincia venne aggregata all’Impero= di Roma. Nel tardo processo dei tempi la Lucanai soggiacque ad altri smembramenti, restando divisa fra due Podestà: la parte orientale, con il nome gre= co di BASILICATA, sotto il dominio degli Imperatori di Bisanzio; la parte occidentale attribuita al Principato Longobardo di Falerno.

Però, non si pu&og= rave; con precisione dire per quale regione la parte orientale avesse preso il no= me Basilicata. L’Antonini narra che alla Lucania fosse stato sostituito = il nome Basilicata da BASILIO II, Imperatore Greco, mentre il Rubertini, che è sorretto dall’opinione di Giacomo Racioppi, afferma che l’origine della denominazione della Basilicata fosse derivata da BASILICO, Magistrato imperiale che a nome dell’Imperatore governava <= st1:PersonName ProductID=3D"la Regione. Certo" w:st=3D"on">la Regione. Certo è c= he nel 968 OTTONE II, con grosso esercito scese nell’ Italia meridionale e c= on le forze di Pandolfo, soprannominato Capo di Ferro, principe di Benevento, piombò improvvisamente su Taranto, l’assediò e la prese= .

Da Taranto tornò i= ndietro con l’idea di soggiogare la Lucania intera, dove l’Imperatore greco Basilio II, alla testa di numerosi Saraceni, Greci e Lucani9, lo aspettava. Sulle rive = del Basento e propriamente nel tenimento di Salandra e Grottole, avvenne il terribile scontro, dove Ottone fu sconfitto e a stentì salvò = la vita, lasciando sul campo di battaglia molti baroni morti e fra essi lo ste= sso Pandolfo. A seguito di questa strepitosa vittoria, la vanagloria greca impo= se il nome di Basilicata alla Lucania, dal nome del suo Imperatore Basilico II. Prima Aborigeni, poi Enotri, in seguito Lucani. E’ fuori dubbio che Salandra= , come rilevasi dalle monete che furono rinvenute nel suo agro, si trovò so= tto il dominio dell’antica Roma e dell’eterna città segu&igr= ave; le sorti specie poi perché facente parte Magna Grecia.

NOTE DEL CAP. II

1)&n= bsp; Plinio III, 5, Iustin. Ist. Libr. 25, parte prima.<= /p>

2)&n= bsp; Filosofo di Grumento, insigne discepolo di Pitagora= , - Vsec. A.C.

3)&n= bsp; Filosofo di Elea (l’odierna Castellamare della Bruca, nel Cilento) discepolo di Senofane ed amico di Socrate, fondatore de= lla scuola Eleatica, 500 a= .C.

4)&n= bsp; Lirico immortale di Venosa, amico di Virgilio e di Augusto.

5)&n= bsp; Filosofo di Elea, discepolo di Parmenide.

6)&n= bsp; Il Museo di Salerno conserva alcuni scheletri di qu= esti atleti e bellicosi montanari Osco Lucani trovati nelle necropoli dell’alto Sele e nella zona di Oliveto Citra, i quali presentavano una lunghezza di mt 1,90.

Cap. III

LA MAGNA GRECIA

= O Magna

Greci= a, qui fosti, questo mar fu specchio

A le = tue scuole cittadine, ai tuoi

Inter= rogati oracoli profondi,

Ai tu= oi sonanti portici! Qui fosti

Divin= paese, unica gente! Ah dite,

Stell= e del Cielo, che della stessa luce

Le su= e notti allegraste…(N. Sole)

Plinio da l’attribu= to di Magna, per l’indole della sua gente, vanagloriosa nei detti e nei fat= ti;

Festo per il gran numero = delle sue fiorenti città;

Ateneo per la moltitudine= dei suoi abitanti e per le sue ricchezze;

Giambelico per la presenz= a di Pitagora, la sua dottrina ed il numero;

Martiniere per la maggior estensione a confronto della Grecia d’oltre mare;

Mazzocchi dal suo splendo= re e magnificenza.

Nella Magna Grecia, fiori= rono filosofi chiarissimi come Pitagora ed Archita. Città ricche, delizio= se, formidabili, con civiltà raffinatissime, come Taranto e Metaponto. Cicerone così scrisse in in proposito: “Cum floreret in Italia Grec= ia potentissimis et maximis urbibus, ea quae Magna dicta est. In hisque primum ipsius Pythagorae, deinde postea pythagoreorum tantum est”. La Magna Grecia era ripartit= a in otto regioni: Leocride, Caulonia, Scillettica, Crotonide, Sibarita o Taurin= a, Siritide oEracleotide, Metapontina(da Metabum sua capiatale) e Trentina.

Ci occuperemo della sola Metapontina.

La capitale sorgeva nella= pianura che ora dicesi Torre di Mare (agro di Pisticci) che ad oriente ha il Mar Jo= nio, a mezzogiorno il = fiume Basento, a ponente la contrada Pizzica (agro di Montescaglioso) e a borea il corso del Bradano. La regione Metapontina si estendeva dalla sponda sinistra dell’Agri alla destra del Bradano, comprendendo i due fiumi Salandrel= la e Basento. Alcuni topografi vogliono che avesse abbracciato solo gli odierni mandamenti di Pisticci e Ferrandina, con parte di Montescaglioso, Pomarico e Miglionico. Altri poi la estendono di più, facendola cominciare da Aliano, nel punto ove il Sauro s’immette nell’Agri, e di l&agra= ve; procede per Stigliano, San Mauro Forte, Salandra e Grassano, sino al Bradan= o. Senza discendere ad un dettaglio, per mancanza di documenti, si può però affermare con sicurezza che la Regione Metaponti= na si estese nell’interno fino alla metà inferiore del corso dell’Agri, abbracciando tutto il corso della Salandrella e del Sauro.=

Come tutte le origini dei= popoli e delle antiche città anche quelle di Metaponto si perdono tra le leggende e le concetture nebbiose degli storici (1). Una versione, raccolta= da Antioco Siracusano, ritiene la città di Metaponto edificata da Metab= os, re d’Icaria o Vicaria (isola delle Sporadi) da cui avrebbe preso il n= ome. La versione più mitica, a cui anche a noi piace attenersi, la vuole edificata nel sec. XI a.C. da una colonia di Pilii reduce dall’assedi= o di Troia e capitanata da Epeo (l’artefice del famoso cavallo che servì agli Achei per la resa e la distribuzione della città dardanica).

Metaponto cominciò= a figurare nella storia verso il sec.VIII a.C. e crebbe subito in ricchezze e potenza. Infatti, mercè la coltivazione del suo suolo, ancora oggi ubertoso, ed il commercio che praticava con l’agreste popolo lucano, = al quale dava grano in cambio di bovini, ovini, suini, lane, formaggi ed altre derrate, giunse all’apogeo della celebrità e dell’opulen= za, fino al punto da erigere teatri, tempi maestosi ed una statua di oro nell’agorà alla dea Minerva Ellenica.

Queste immense ricchezze stimolarono la cupidigia e l’invidia dei lucani, i quali, con Sanniti, con rapido ed improvviso attacco le furono sopra. I Metapontini, resi imbel= li dagli agi e dalle mollezze,e anche perché inesperti alle armi, venne= ro disfatti e la città fu saccheggiata e distrutta. Però non tut= to venne sacrificato in quel rovescio. Allora Metaponto contava circa cinquantamila abitanti, e con la circoscrizione dei suoi distretti, arrivav= a ad una popolazione di centocinquantamila abitanti. Le case basse, all’uso pompeiano, erano abbracciate da estesi giardini di palme e di aranci: grande era perciò il perimetro dell’abitato ed era anche impossibile = al più numeroso esercito di poterlo circondare d’assedio. Perciò buona parte dei cittadini potè sfuggire all’ecci= dio per via di terra; molti altri, a bordo delle triremi che si trovavano nel porto, si poterono allontanare per mare. Il reverendo Salvatore Centola, nel suo interessante libro “Ferrandina”, scrive che gli sfuggiti per via di terra cercarono riparo presso i pagi (circondari) che erano alle loro dipendenze, cioè a Mateola (Matera), nelle cui grotte naturali (Sasso caveoso) trovarono maggior scampo; ad Yrsum (Irsina o Montepeloso); a Crypt= ulae (Grottole); a Castrum Circurium (Pomarico); a Camarda (Bernarda); ad Acalan= dra (la nostra Salandra);a Ginusia (Ginosa), a (Pisticium) Pisticci; a Troia Metapontina (Ferrandina) ed in altri distrutti casali a noi sconosciuti. Do= po anni i figli degli uccisi Metepontini ritornarono ad occupare le terre dei = loro padri e riedificarono la città. Per farla più sicura dalle incursioni nemiche, le diedero per confine il mare a mezzodì, a pone= nte il porto, a lecante le altre sponde del Bradano e le innalzarono un muro di difesa a settentrione. Il porto di Metaponto è quel sito ora detto L= ago di Santa Pelagina. Qualche altro storico ritiene però che la città sia stata ricostruita da una posteriore immigrazione di Achei, colà chiamati dai cittadini Sibariti, per il timore che avevano cost= oro di vedere quei luoghi occupati dagli invisi Trentini. Una prova di ci&ograv= e; si ha nelle monete metapontine, alcune delle quali recano l’effigie barbuta e galeotta di Leucippo condottiero degli Achei. Metaponto, rinata c= ome l’araba fenice dalle sue ceneri, raggiunse di nuovo un grado di inatt= esa prosperità, maggiore forse di quella che aveva prima della sua distribuzione. Alla sontuosità dei templi innalzati a Giove, e Giuno= ne, ad Apollo, a Minerva, a Cerere, a Bacco, aggiungeva i ricchi doni in oro ed avorio che annualmente mandava ad offrire ai delubri di Delfo e Olimpia. Ma= le sue ricchezze, i piaceri, la musica, il teatro, dovevano anche questa volta infiacchire l’animo del popolo e condurre questo a funesta rovina. I = Metapontini si allearono con Sibari e Crotone nella distruzione di Siri (446 a.C.); con Atene = contro Siracusa e Sparta difese Alcibiade (441 a.C.); con Alessandro il Molosso cont= ro i Lucani: questi fu vinto ed ucciso presso Pandosia (350 a.C.), Cleomene, = re di Sparta, chiamato dai Trentini (305 a.C.), assalì Metaponto e la fede data e l’onore, per il qual fatto i Metapontini, per non cadere sotto la dominazione di Roma, si allearono prima con Pirro (280 a.C.) e poi con A= nnibale (218 a.C.), il quale, dopo la vittoria di Canne (216 a.C.), trovò cordiale ospitalità presso di loro. Allora suonò l’ultima ora per Metaponto, perché, caduta la fortuna del Cartaginese con la disfatta= e l’uccisione del di lui fratello Asdrubale al Metauro (207 a.C.), i Metapont= ini, temendo le vendette dei Romani, si decisero a seguire Annibale nella ritira= ta da questi effettuata dal campo di Canosa all’estremo lembo d’Itali8a, cioè nei pressi dei Bruzii (Calabria), lasciando indifesa la città (183 a.C.) e la distruzione di Cartagine (146 a.C.), Metaponto,= insieme a Taranto, era divenuta una colonia Romana. Durante le guerre Macedoniche, civili e servili, andò sempre più decadendo, finché un giorno un’orda di schiavi ribelli, profughi della scuola per gladiatori di Capua, capitanata dal Trace Spartacus (72 a.C.), venne a cingerla d’assedi= o. Gli ottimati preposti al governo della infelice città, prima di addiveni= re alla resa, sperando di poter, come la volta precedente, far ritorno in patr= ia e riedificarla, emisero un bando con cui invitavano i cittadini a depositare = nelle loro mani tutti i tesori privati. Infatti queste riserve furono nascoste in= due pozzi che poi vennero chiusi a muratura e coperti di selciato per sviarne qualunque traccia. Gli Spartachiani, disillusi del mercato bottino e per non aver trovato nel saccheggio alcun oggetto di valore, si abbandonarono per rappresaglia al massacro ed alla devastazione. Da quel giorno una grama esistenza cominciò a pesare sulla città e per diversi secoli = se ne accrebbe la decadenza, finché il saccheggio dei Saraceni (927 d.C= .) non venne a rovinarla. Poi il terremoto del 1184 compiva la fatale opera di desolazione e di morte. E qui finisce la storia dell’antica Mataponto, giacchè di essa più oltre non parla e come a Siri, ad Eraclea (Poliporo), a Sibari, a Pesto, ad Elea, la malaria distese sulla regione la= sua coltre sepolcrale e la gloriosa città ellenica, faro di civilt&agrav= e; e di pensiero, fu coverta dalla brughiera.

E’ anche bene ricor= dare l’ospitalità da essa concessa all’insigne filosofo di Sa= mo, Pitagora (530 a.C.), il quale dopo aver fondato una scuola a Crotone, incendiatagli dal fazioso e turbolento Cilone, incendiatagli dal fazioso e turbolento Cilone(3), ne fondò una a Metaponto(4) e ivi egli morì. Di Metaponto ora non sopravanzano che poche rovine. La più importante di esse è conosciuta sotto il nome di Colonne Palatine, consistente in quindici colonne di carparo, scanalate, rese scabre e rugose dalle intemperie e disposte in duplice fila. Sono gli avanzi di un tempio dedicato a Cerere o a Minerva Ellenica, di ordine dorico, maestoso e severo, sorgente alla destra= del Bradano e sull’alto di un poggio nella tenuta così detta “Casa Teresa” (5).

In altra località denominata “Sansone”, si trovano altre colonne della medesima fattura, infossate nella sabbia: sono ruderi dell’antico tempio di Ap= ollo Lycio. Sopravanza ancora il lago di Santa Pelagina, senza dubbio ritenuto il porto mercantile e militare di Metaponto, la cui comunicazione con il mare (aperta sino al 1200 d.C.), è oggi completamente ostruita dalla sabb= ia, mentre dovette servire un tempo da riparo e da ormeggio alle trireme e alle gallee che componevano la flotta metapontina.

Dopo aver concisamente tr= attato la storia dell’antica Metaponto, parleremo ora dei paesi più importanti che appartennero alla sua Regione, le cui vestigia furono messe = alla luce ed illustrate dal Dr. Michele Lacava, autore dell’interessante “Topografia e Storia di Metaponto”.

Camarda, città dis= trutta, distante due chilometri dall’odierna Bernalda.

Milonia, Miglionico, dal = nome dal Cremonese Milone(6).

Castro Circurio, posta su= la sommità di un monte isolato tra il fiume Basento ed il torrente Calandrella a cinque chilometri in linea d’aria da Pomarico. Potette essere un abitato cinto di mura. I suoi ruderi si vedono a fior di terra, d= ella grossezza di quattro o cinque palmi. Nulla si può dire della sua dis= truzione essa fu totale e certamente dovette avvenire in tempi remoti.

Acalandra, Salandra posta= sul culmine di un monte a qualche chilometro dal torrente Acalandrum (Calandrel= la); fu città ben fortificata, costruita in sito di molta sicurezza, accessibile ai pedoni solo dalla parte orintale. Dobbiamo ora convenire che= gli avanzi del maniero, che i nostri concittadini credono appartenessero al Castello feudale del Duca Revertera, altro non sono che i resti dell’inespugnabile fortilizio dell’antica Acalandra. E la nostra non è una suppostone azzardata, bensì una certezza storica, avvalorata dal fatto che un castello mediovale si presenta quasi sempre circondato da una fossato, munito ai bastioni, merli, feritoie, come si pu&= ograve; osservare in altre fornicazioni del genere.

E’ noto, ai vecchi salandresi, che il palazzo Ducale Revertera corrispondeva a quello che attualmente sono le abitazioni delle famiglie Maremoti, Uricchio, Ragone e Casaburi. La defunta Signora Maddalena Visceglia, nostra nonna, che mor&igr= ave; nel 1912 alla bella età di ottanta anni, asseriva che sul palazzo du= cale esisteva anche un secondo piano che crollò nel 1857 a causa di un memorabile terremoto.

Con giusto criterio gli a= ntichi ruderi della fortezza di Acalandra furono dichiarati monumento nazionale da= lla Sovrintendenza alle Antichità. Purtroppo anche quegli avanzi vanno scomparendo per la mania di cavar terra come le talpe per far grotte e adib= irle ad uso di cantine. Dobbiamo altresì ricordare che anni addietro si abbatté la metà di quanto restava del fortilizio con l’intento di costruire un serbatoio d’acqua. Intanto la classica sagoma di fortificazione è rimasta menomata e mutilata, anche se in cambio si avrà un serbatoio per l’acqua di grande utilit&agrav= e; per la cittadinanza durante le siccità.

Per concludere circa le città che formavano il complesso della Regione Metapontina, dobbiamo ancora aggiungere che l’amico Prof. Pietro Marsilio spesso ci ha rife= rito che durante le sue escursioni campestri un giorno prese parte ad una esplorazione archeologica sulla cima del monte Croccia Cognato in compagnia= del suo caro amico Prof. Vittorio De Cicco, che ivi si recava a scopo di studi.= Il De Cicco, allora Direttore del Museo Nazionale di Potenza, fu anche un vale= nte ed apprezzato pittore, vanto e gloria della natìa San Mauro Forte: i suoi quadri sono tutt’ora ricercati.

Le informazioni forniteci= dal Marsilio, che sulla sommità di Croccia Cognato si notano mura a fior= di terra e rottami di tegole sparsi tra i cespugli, rispondendo a verità= ;, infatti il Lacava scrive: “Dieci anni addietro in compagnia del pitto= re Vittorio De Cicco, visitai per la prima volta Croccia Cognato, e sull’apice di esso rinvenni le vestiglia di una antica città, appena riconoscibile tra i massi naturali del suolo roccioso. Sei anni addi= etro praticai degli scavi per studiarne il cinto e l’area. Per questi scavi praticati, le rovine, che prima erano scarsamente appariscenti, sono divenu= te palesi, tanto da potersi dire con certezza che allo stato presente sia la città che offre maggior vestigia tra tutte le altre da noi rinvenute= . La città aveva doppia cinta di mura: una esterna ed un’altra inte= rna ma molto più ristretta che costituiva l’acropoli, ossia la par= te più forte ed elevata della città. Il perimetro della cinta esterna è di mt. 1340, e quello dell’acropoli di mt. 670. tutta l’area è di ettari 20(7).” Prima di chiudere questo capitolo, tanto interessante per la storia della nostra Terra, non manchere= mo di aggiungere che il Dr. Tommaso Andreucci, autore della pubblicazione “= Una pagina di Storia Patria”, parla anche di un’altra citt&agr= ave; scomparsa della Regione Metapontina: “Belenos”, detta Oggiano, città anche questa distrutta, di cui oggi si vedono moltissimi ruder= i. Dista da Ferrandina oltre un chilometro, dovè essere una città fortificata per le molte torri esistenti”.

Il 21 Luglio 1957, partendo da S= alandra, in compagnia di alcuni amici, mi misi in cammino per osservare e studiare da vicino l’antica Belenos, ma ricevetti una delusione ed una amarezza, perché quei resti ricordano solo un abitato mediovale e non una città della Magna Grecia. Lasciando il bosco di Montepiano, a destra della strada rotabile che congiunge il comune di Salandra a quello di Ferra= ndina, si avvista un erto colle, sito a NW di Ferrandina e discosto da essa quattro chilometri, su cui restano ancora in piede i ruderi di un turrito maniero. = Il castello è posto a cavaliere di un gruppo di caseggiati rasi al suol= o, che si rilevano da detriti di macerie e da spelonche in parte in piedi ed in parte cadenti, presso cui crescono rigogliosi il roveto, l’orica, il cardo e qualche folto cespuglio di lentisco. Dall’altra roccia scendo= no i fianchi frastagliati e sporgenti sui profondi e scoscesi valloni. Al castel= lo si accade da oriente per un viottolo disagevole, ombreggiato da gelsi, che distaccandosi dalla masseria Lisanti, passa al di sotto di quelle informi sporgenze e porta sul piano; oppure per un altro sentiero ancora più rapido che inerpicandosi sul lato occidentale, in mezzo a sterpi di ogni so= rta, raggiunge la porta d’ingresso, la quale è fiancheggiata da due torri quadre e simmetriche, munite di feritoie e da queste, come dalle altr= e, sono stati asportati gli stipiti in pietra lavorata. Dopo aver attraversato questo paesaggio ed essere giunto sul piano, volgendo a destra si trova din= anzi un maestoso portone di stile gotico, con larga membratura architettonica; s= ul lato destro vi si legge in lettere a rilievo, rose dalle intemperie:

HOC OPUS FECIT MAGISTER Y= ACOBUS TRIFOGLIO DE ASTILIANO A.D. MCCCL….

Indi, dopo aver camminato= su altri mucchi di macerie, si trova un largo piazzale, con compartimenti di m= ura, indicanti la preesistenza dei diversi vani, che venivano adibiti quali a caserme per i giannizzeri del presidio e quali a ricoveri per i cortigiani e gli sgherri del feudatario(8). In giro si estendono le mura della fortezza = con archibusiere, portierle e bertesche per per le vedette, tutte costruite solidamente. Alle due estremità di essa s’innalzano due giganteschi torrioni, dalla forma quadra e massiccia, dei quali il settentr= ione è diroccato per metà e l’altro è intiero e tutt’ora resistente. Questi torrioni costituivano l’estrema dif= esa per il castellano, giacchè la rocca sita all’estremo opposto meridionale non presenta alcun accesso e dobbiamo presumere che lo abbia dai sotterranei, i quali non furono da alcuno esplorati. Questo è il più luminoso documento per dimostrare che il maniero, prima della sua parziale distruzione ospitava una Signoria. Non possiamo quindi condividere l’opinione del Dr. Andreucci che l’antica Uggiano fosse stata costruita nei remoti della Magna Grecia. Del medesimo parere è l’archeologo Lacava, che così scrive in proposito:

“ Dal versante sini= stro del Basento, passando al destro e rimontando alquanto il suo corso, si rattrova= un erto colle(alto 426 mt sul livello del mare) posto all’ovest nord ove= st di Ferrandina, e da essa discosto alquanti chilometri, ove tuttavia si scor= gono le mura e le torri di un sontuoso Castello mediovale, e gli avanzi di molte case. E’ Obbiano, Obbeiano , Oiano, Oggiano, Uggiano, dalle carte del medio evo , detto ora comunemente Ferrandina vecchia. Poche sono le notizie storiche che se ne hanno. Nel 1029 Lupo Protopapa ci dice che Raica e Saffa= ri assediarono il castello di Obbiano, e gli Obbianesi, consegando loro gli stranieri, si pacificarono con essi.

Nel 1068 Obbiano è preso dal= Duca Giuscardo, nel tempo stesso che assediava Montepeloso. Romualdo Salernitano, verso l’anno 1129, riportava un gran fatto d’armi del Re Ruggie= ro, avvenuto forse presso Obiano, ma il testo è confuso e guasto. E̵= 7; mezionato in diversi diplomi, veri o falsi che siano”(9).

Gli storici concordemente affermano che il paese ed il Castello vennero devastati da un violento terremoto, altri invece ritengono che la distruzione dell’abitato sia stata cagionata da frane, giacchè il terremoto non avrebbe risparmia= to lo stesso Castello da un comune disastro. Noi ci atteniamo alla tradizione senza farcene garanti. In quelle rovine strisciano molti rettili e in giro tutto è silenzio; fra gli spalti diroccati e sconvolti dalla furia d= egli elementi, saltellano numerose cornacchie. Sul tramonto altra voce non s’ode che lo stridìo sinistro della civetta ed il lamento del gufo, che con la sua lugubre nota sembra completi il quadro di una tanta mestizia e desolazione. Ad interrompere lo squallore e la monotonia di quel paesaggio, di quando in quando, qualche gaia comitiva di gitanti si reca colà ansiosa di sciogliere un voto su quelle torri degli avi nostri, con lo scopo di scruta= rvi episodi, qualche tratto di quella vita trascorsa, come per ridare animazion= e e vitalità a tante cose già morte.

NOTE DEL CAP. III

1)&n= bsp; Infatti la confusione delle tradizioni, anzich&eacu= te; rischiarare, ottenebra sempre più a fondo della storia. Il Lenormant, autorevole interprete di Omero, assegna le origini di Metaponto a due perio= di: uno remotissimo, con riferimento alle genti barbare Enotrie e Japigie, dalle quali veniva chiamata Aliba, e un altro meno remoto, dovuto al sopraggiunge= re delle nuove genti Elleniche, le quali le diedero il nome di Metapontum.

2)&n= bsp; Diodoro Sic. XX, 304.

3)&n= bsp; Cotoniate, escluso dalla società dei Pitagor= ici per la sua perfidia e ambizione.

4)&n= bsp; I Metapontini denominarono “Via delle Muse= 221; quella ove fu l’albergo di Pitagora, cioè l’Aedes Musaru= m, secondo l’iscrizione latina trovata nel 1794, e che Cicerone ricorda = di aver visitato.

5)&n= bsp; Questi avanzi rivelano tutta l’eccellenza di un’arte insuperata, uscita dalle mani di artefici divini, e rimarranno sempre lì, ancora in piedi, a testimonianza di quel genio ellenico c= he spiccando il volo dal Partendone, per i lidi d’Italia, raccolse le al= i su Pestum e Metaponto.

6)&n= bsp; Fu l’uomo più nerboruto dei suoi tempi; uccise il Senatore Valerio Valeri che insidiava all’onore della mogli= e; fu difeso da Cicerone con la famosa arringa detta la “Miloniana”= ;.

7)&n= bsp; Dottor Michela Lacava; Topografia e storia di Metap= onto.

8)&n= bsp; Dal blasone scolpito su pietra e depositato nel por= tico della masseria Lisanti, appare chiaro che il Signore era un Conte. Infatti = si notano due bisanti ed una banda di traverso. I bisanti sono figure circolari che rappresentavano le monete d’argento e d’oro senza alcun con= io che si usavano in Bisanzio: significano in araldica la sovranità di = chi nei suoi Stati aveva il diritto di battere moneta.

9)&n= bsp; Dottor Michele Lacava, Op. Citata.

Cap. IV

SIGNORIE FEUDALI.

Nel periodo medioevale Sa= lndra si trovò sotto la dominazione di diversi Feudatari.

Nel 1302 la sua terra app= arteneva ad Adimaro Di Luco che nel 129= 6 era stato nominato Giustiziere di Basilicata. Indi si trovò sotto la Signoria di Ruggiero di Sangineto, Conte di Corigliano Calabro. Nel 1304, a seguito della morte di Ruggiero, passò, per successione, al figlio Gerardo, che morì nel 1309 a causa di un naufragio. La mancanza di documenti storici interruppe la continuità= dei successivi feudatari,per ricomparire nel 1507 con la Casa Sanseverino dei Principi di Salerno, che vendè la terra di Salandra a Tiberio Caracciolo per ducati 3.0= 00.

Nel 1529 il feudo pass&og= rave;, anche questa volta per vendita, a Goffredo Margaritonno, che a sua volta lo cedè per ducati 14.000 a Don Francesco Revertera, Presidente della Real Cam= era di Napoli(1).

Finito nel 1734 il Vicere= ame Austriaco, Ferdinando IV di Borbone, seguendo le mosse di governo del suo illustre padre Carlo III, fu il primo a palesare il proponimento di abbatte= re la feudalità. Ma quelli che diedero al superbo ma barcollante edific= io il colpo di grazia, furono i successivi governi francesi. Infatti le riforme cominciarono il 2 Agosto 1806 con Giuseppe Bonaparte ed ebbero compimento nel 181= 0 con Gioacchino Murat. Il Bonaparte, dopo aver ristretto ai Baroni il “mer= o e misto imperio”, cioè la giurisdizione sulla giustizia criminal= e e civile, dopo aver abrogato le esiziali prestazioni di decime ed altre odiose servitù prediali, non bastano più gli ordinari tribunali a risolvere le numerose contese che sorgevano nella interpretazione di quelle leggi, istituiva il Magistrato supremo e inappellabile che chiamò “Commissione Feudale” a cui diede il mandato di derimere ogni vertenza. Così il feudo passò al Comune e venne dichiarato Demanio Universale. Trascriviamo ora alcune notizie riguardanti la famiglia Revertera:

REVERTERA: la sua= arma è d’argento con due fasce rosse accompagnata da tre bisanti di colore azzurro. Lo stemma è sormontato da una corona cimata da otto fiorono (cinque visibili) sostenute da punte. Questa illustre famiglia era originaria della Spagna. Lo scrittore Candida la dice discendere da Amerio, signore del Castello di Reverterio, figlio di Buscardo e questi disceso dai Marche di Luxembergo. Passata in Catalogna con Reverter de Revertera, Visco= nte di Barcellona, dei Conti di Soccaglia, venne nel sec. XVII a stabilirsi a N= apoli dove fu aggregata al Seggio di Capuana nel 1717 e quindi ascritta al Patriz= iato Napoletano.

Godette nobiltà in= Siena ed in Sicilia. Fu ricevuta per giustizia nel Serenissimo Ordine di Malta nel 1619, con Filippo e Girolamo Revertera (2); nel 1750 in persona di Giacomo Revertera de= lla Salandra (3), e nel 1766 con altro Giacomo.

Don Giovanni Alfonso Reve= rtera fu il Vice Re di Sardigna per Alfonso d’Aragona. Francesco fu Consiglier= e di Stato nel Regno di Napoli nel 1532, decorato del titolo di Duca della Salan= dra, concesso a Francesco Revertera il 1° Aprile 1613 E DI Conte di Tricarico concesso a Nicola Ippolito Revertera il 27 Settembre 1745, ne ebbe ultima intest= azione nel cedolario di Basilicata in una con le terre di Miglionico, Grassano e Calciano il 18 Gennaio 1753, Giovanni Vincenzo Revertera per successione di suo padre Nicola. Possedette ancora il Reggente Revertera la terra di Laurino, = in Principato Citra, che nel 1503 vendette a Giovanni Caracciolo Sanseverino. Questa famiglia ebbe l’onore del Granducato di Spagna di I classe, concesso sul Ducato DI Salandra l’8 Ottobre 1718 a Nicola Ippolito Reverte= ra. Il ramo primogenito di questa illustre Casata si estinse in Anna Revertera, Duchessa di Serracapriola, che sposò Don Nicola Maresca Donnorso Cor= reale, il cui figlio Don Giovanni Maresca Donnorso Correale aggiunge il cognome Revertera per Regio Decreto 1926 e con Reale Assenso del 30 Agosto 1925 fu= autorizzato ad assumere e trasmettere i titoli di Duca della Salandra, Conte di Tricari= co, nobile con predicati di Grassano, Calciano, Miglionico e Garaguso, col diri= tto al Granducato di Spagna di I classe, annotato nel libro d’oro della Nobiltà Italiana. Presentemente vive in Austria un ramo secondogenito dei Duchi della Salandra, Patrizi Napoletani, inscritto nell’elenco Nobiliare Ufficiale del 1922(5). Si ammira nel Concento di San Francesco, a destra dell’altare maggiore, stando di fronte all’altare stesso= , un troneggiante mausoleo in gesso colato, raffigurante, in piedi ed in divisa spagnola, il Reggente Don Francesco Revertera.

NOTE DEL CAP. IV

1)&n= bsp; Napoli, Grande Archivio di Stato, Quint. 18, fl.171=

2)&n= bsp; Archivio dell’Ordine di Malta, N.4671, Roma.<= /p>

3)&n= bsp; Archivio dell’Ordine di Malta, N.4690, Roma.<= /p>

4)&n= bsp; Gran Magistero dell’Ordine di Malta. Alberi Genealogici, N. 4690, Roma.

5)&n= bsp; Enciclopedia Storico Nobiliare Italiana. Anno 1931, Vol. V, Milano, Via Bellini N. 11.

CAP. V

LE ANTICHE DISTINZIONI SO= CIALI

Risulta dai verbali dei P= ubblici Parlamenti che il popolo si divideva in quattro ceti (o classi) più = il Clero, a ciascuno dei quali si dava un titolo particolare per indicare la corrispondente distinzione sociale. Si avevano i ceti dei Benestanti o Possident= i degli Industrianti o Massari, degli Artigiani e dei Bracci= anti o Contadini: spettava ai primi= il Don, Dominio o Signore,= ai Massari il titolo di Magnifico, agli Artigiani quello = di Maestro, all’ultimo di Bracciali.

Dal confronto dei nomi e = dal diligente esame dei verbali si rileva che tali differente esame dei verbali= si rileva che tali differenze nominali non indicano privilegi di classe, dista= cchi legali, pretese di nobiltà, di origine di famiglia, ma semplicemente= la qualità personale di ciascun cittadino nello stato temporaneo della = vita sociale e la maggior attitudine nel disimpegno dei pubblici uffici.

Fatta eccezione per i Bar= oni ed il Clero, che per diritto di nascita o per dignità di ministero gode= vano di speciali privilegi, si può dire che in quei felici tempi l’eguaglianza di fronte alle leggi era comune a tutti i cittadini.

Ritraendo i caratteri di quell’epoca, tanto diversa dalla nostra, fa d’uopo particolareggiare l’esame di quelle istituzioni che costituivano la fisionomia più spiccata della decorsa civiltà. Se vi è= una istituzione da lodare nell’interesse popolare in rapporto a quei temp= i, è certamente quella dello stato ecclesiastico, che era da tutti giudicato precipuo fattore di civiltà e di evoluzione sociale, per c= iu era facile e sicuro al più modesto cittadino di migliorare sé stesso e rendere in pari tempo prospero e civile lo stato della sua famigli= a.

In quel tempo gli Arcipre= ti disimpegnavano il servizio degli Atti legali, di nascita, di matrimonio, di morte, di statistica, dei registri di leva e di altri simiglianti uffici, c= he ora spettano allo Stato Civile, per la qual cosa intervenivano anche nei Pubblici Parlamentari allorché si trattava di discutere di faccende riguardanti detti atti.

Guai se il Clero o il Cap= itolo di una Parrocchia avesse abusivamente invaso il distretto dell’altra, sia per funzioni religiose che per cerimonie funebri, perché allora sarebbero scoppiate opposizioni e rappresaglia. Abbiamo scritto che fra i c= eti del popolo primeggiava il Clero per ricchezze di patrimonio. Per spiegare i= l cumulo dei beni della chiesa, sovente si ricorre col pensiero alle donazioni fatte durante il millennio ed alla pretesa accortezza del Clero. Bisogna invece convenire che lo slancio della fede, la crudeltà ed ignoranza del po= polo non possono consolidare tale ingenua e assoluta dabbenaggine per la minaccia della fine del mondo. Per sua indole l’uomo aguzza la mente proprio quando deve rinunciare ai beni perché è più facile che= se ne spogli nella gioia che nelle ristrettezze gelide della paura. La vasta proprietà crebbe invece per le continue e spontanee donazioni dei fe= deli nel corso di tanti secoli, allorché per le vicissitudini delle barba= rie e le penose vicende feudali della chiesa, l’idea del popolo rappresen= tava la forza del progresso umano. Forse a tale cumulo contribuirono anche il po= co valore e l’improduttività dei beni donati, le gravezze fiscali= , le molestie dei feudatari, l’immunità di cui godeva la chiesa e l’innato desiderio nell’uomo di lasciare di sé una certa memoria che gli procurava in quel tempo un pezzettino di cielo e la pietosa riconoscenza dei fedeli. La proprietà dei privati era abbastanza ristretta e per lo più gravata di canoni e di censi, che ne indicava= no l’origine e i rapporti con la chiesa. In confronto all’estensio= ne dei tenimenti, era scarsa la coltura dei campi, rimanendo grandissima parte delle terre in Difese per il p= ascolo di mandrie e greggi, la cui industria prosperava, alimentando il ceto dei Massari.

Si vedeva allora verso le= Serra, ove è più varia la contrada per valli e collina, estendersi il verde cupo delle macchie di tamerici, delle quali rimangono ora appena spar= uti avanzi.

Così il Generale S= pagnolo Don Josè Borjes(1) ù, venuto nell’Italia meridionale nel 1861 per capeggiare il movimento reazionario borbonico, de3scrisse quello c= he era il nostro bosco rigoglioso, avvalorando la nostra tesi che egli, pi&ugr= ave; che un avventuriero dallo spirito romanzesco, fosse di animo aperto alle poetiche bellezze della natura:

“il bosco della Sal= andra è magnifico, e vi occorrerebbero quindici ore per farne il giro. Il terreno è assai buono e quindi suscettibili di produrre tutto, anche fichi ed olivi, ma non vi si è tentata la minima coltura: gli alberi= che abbondano sovra ogni altro in questo grande spazio, sono le querce.

Potrei parlare di altre s= pecie, se ne avessi il tempo; ma credo che ciò basti per dare una idea della bella vegetazione di questo luogo. I secoli passarono su le frondose cime di questo re delle foreste, e non hanno lasciato traccia su la loro freschezza= .

Sono ciò che potev= ano essere cento anni addietro, e credo che un secolo di più non cangerà il loro aspetto, se il fuoco e la scure non se ne immischiano(2).

Un ceppo colossale ed int= ero, rami proporzionati alla loro altezza e alla loro grossezza, una fronda fitt= a e fresca come le acque delle fontane che spesso scorrono ai loro piedi, completano questo ritratto disegnato a grandi linee. Tuttavia debbo dire qualche cosa delle foglie di questi alberi: ne ho colte in diversi luoghi alcune lunghe quadro pollici e larghe tre. La parte superiore ha una forma ovale, senza cessare per questo di essere sui bordi graziosamente smerlate(3).”

La campagna aveva un aspe= tto molto ridente; nelle vigne predominava il rustico pagliaio, dove ora biancheggiano le comode casette. Notevole è lo sminuzzamento della proprietà urbana: se ciò non si voglia attribuire ad una certa uguaglianza dei cittadini per le conquiste subite, per l’organismo medievale e per le eredità di incancellabili e remotissime usanze, si deve per certo riconoscere come una conseguenza dell’infeudamento e d= ella inalienabilità della massima parte dell’agro di Salandra a fav= ore del Clero, del Duca e dell’Università. Si rendeva perciò indispensabile a gente agricola il bisogna di possedere un ritaglio di vign= a o di terreno e uno spicchio di casa ove poter mettere liberamente il piede se= nza il molesto pensiero del padrone e perciò si aveva interesse di trasmettere le tenue proprietà scrupolosamente, di padre in figlio, = come tutt’oggi si osservava nella caratteristica indole della classe contadina. La proprietà che apparteneva al Duca spesso veniva design= ata con titoli speciali, secondo le notizie raccolte nel linguaggio popolare, c= ome ad es.: Difesa Montagnola, Di9fesa Serre, Difesa Bosco Materi, e ciò serviva ad indicare la potenza e la dignità della Signoria Ducale. Q= ui torna acconcio riportarsi alle cronache dell’epoca per conoscere alcu= ni particolari delle antiche Signorie. Si suonavano le campane in segno di gio= ia e di sudditanza quando veniva alla luce qualche rampollo della famiglia del Feudatario; non era permesso schiamazzare sotto il palazzo del Nobile allorché questi pranzava o dormiva; bastava un comando o una minacci= a, che poi erano la stessa cosa, dei suoi bravacci o guardiani, perché = si sgomberassero in un attimo le strade e si fosse freddato un qualche Bravo o addirittura un qualche prepotente Signore(4). Sul declinare del XVIII sec. = La Corte locale si chia= mava Corte Comitale; in due sentenze emesse a Potenza il 16 Settembre e l’= 11 Ottobre 17<= /st1:date>99 si affaccia il titolo di Corte Regia, ma dopo si torna ad usare quello di C= orte Comitare, la quale cosa si rileva anche da alcuni documenti della nostra Ch= iesa Madre. Però non si rileva dai documenti se la nomina del Giudice e d= el Governatore spettassero al Re, al Feudatario o all’Università = per mezzo dei Pubblici Parlamentari. E’ certo che la Corte fosse composta= da un Giudice e da un Governatore, da un Vice Giudice, da un Maestro d’Atti= o Cancelliere, da Serventi o Uscieri, pressapoco come oggi si compone una una Pretura. Nelle cause civili la procedura era semplicissima e le sentenze o decreti bravissimi e scritti in latino,mentre le istanze degli attori e le intimazioni degli uscieri erano scritte in volgare. Nello stesso giorno in = cui si

presentava l’istanz= a alla Curia, si pronunziava la sentenza che veniva notificata alla parte soccombe= nte. Le istanze e le sentenze si scrivevano su carta semplice e solo dal 1Dicembre 1801 si cominciò ad usare la carta bollata del valore di due grani, ossia di otto centesimi del nostro buon tempo antico, con lo stemma di Ferdinando IV= , e i decreti portano ancora il titolo di Corte Comitale. E’ vero che non= si avevano strade rotabili ed i benefici della moderna civiltà, ma nepp= ur si avevano fastidi, i moduli e certe vessazioni dei tempi moderni, né= ; si vuotavano le tasche di ogni specie. Anche allora, come sempre, non si aveva simpatia per simili balzelli, e spesso il popolo tutt’uno si ribellav= a. Per mancanza di documenti statistici ed essendo i registri parrocchiali ari= di di notizie, non si può avere un sicuro criterio sui rapporti numerici dei diversi ceti, né si possono appurare quali fossero le libere professioni, le arti ed i mestieri che allora si esercitavano con maggior profitto ed interesse. Però è da credere che allorquando lo s= tato ecclesiastico attirava a sé le speciali aspirazioni dei cittadini, e= le difficoltà per gli studi erano moltissime, le libere professioni dovevano ridursi ai bisogni indispensabili della popolazione ed in corrispondenza agli utili che si ricavavano dal limitato esercito, per la q= ual cosa ve ne potevano essere altre, ma pochissime, oltre quelle del medico, d= el farmacista e del notaio. Né favorevoli dovevano essere le cose per la classe degli artigiani allorché vi era scarsezza di commercio, limit= ata richiesta di lavoro, ignoranza della moda e vedevasi per li più nella casa la buona e solerte massaia intenta a tessere tele grossolane di lino e pannetto per la comodità proprie della famiglia.

Non vi erano Caffé, pubblici ritrovi, ricchi negozi, ma modestissime bottegucce; non locande ma taverne; non fisse signorili ma il caratteristico costume.

Di uffici pubblici ve ne = erano pochissimi, tanto che il Regio Lotto, le rivendite del sale e della carta b= ollata si affidavano per importanza o per proventi ai migliori possidenti dell’Università.

Per il carattere agricolo= , per le condizioni dei tempi, la vita era sobria e la mensa frugalissima e si provvedeva al bisognevole con prodotti del luogo e con industria casalinga.= A frenare gli stimoli della gola influivano potentemente le idee religiose: si rispettavano fine allo scrupolo i giorni di magro e di digiuno. Sicch&eacut= e; si aspettavano con una certa ansia le feste solenni di Natale, Capo d’anno, Carnevale, Pasqua e del Santo Patrono (prima San Castolo e poi San Rocco), per largheggiare in lauti banchetti e speciali vivande, senza però uscire dalle provviste e dall’etichetta casalinga. La fog= gia del vestiario è la nota più appariscente dell’indole etnografica e delle tradizioni storiche di un paese; nessuna Regione ne presenta tante e così varie come la Basilicata. A= nche tra paese e paese,tra loro viciniori, si osservano segni di distacco. Più che l’influenza dell’organismo medievale è d’uopo ricercare in così svariata originalità di costum= i i ricordi delle usanze dei tempi del dominio Romano o dell’antica civiltà Lucana. Più rustico e grossolano era il modo di vesti= re dei contadini; quello delle donne più uniforme; semplice e modesto p= er la predilezione di serbare tenacemente le avite costumanze. Né manca= vano le brache, i codini, le fibbie d’argento e, per la gente agiata, qual= che spadino, e tutto si conservava nei canterani, come ad esempio gli abiti di = seta arabescata e le gonnelle d’un sol colore che servivano principalmente= per le cerimonie delle nozze e delle feste solenni. I vincoli di sangue, di parentele, formavano gruppi di mutua benevolenza, di reciproca difesa, in m= odo che,nelle gioie e nei dolori, nel bisogno come nei pericoli, con amore, fiducia, costanza e disinteresse le famiglie si rispettavano a vicenda, per= la qual cosa era vergognosa e disonore venir meno a tali e tanti doverosi impe= gni. Si ignoravano i sentimenti dell’egoismo, dell’ambizione, dell’indifferenza che tanto malauguratamente ora dividono gli animi, = li isolano e li isteriliscono. Anche gli odi, le inimicizie, le liti cessavano= per incanto in circostanze di sventura, di gioia domestica e negli auguri delle principali feste dell’anno. L’onestà, la buona fede, il sentimento religioso, erano più sentiti e praticati, onde la perdita dell’onore, il sospetto e la condanna per il furto, il falso giuramen= to, imprimevano il marchio dell’infamia non solo sulla persona, ma molto spesso sull’intera famiglia ed anche per alcune generazioni. Pregiata= si più di un titolo legale la parola data sul San Giovanni, espressione= di sincerità e di amicizia, e spesso si metteva a rischio la propria vi= ta per difendere il decoro della famiglia ed anche la stima dei compari. Quando l’impero delle leggi era assai debole od inefficace e si passava la v= ita nella ristretta cerchia delle patrie mura, la religione, la parentela, provvedevano da sole alla concordia delle famiglie ed il bisogno della prop= ria difesa. Sotto la rozzezza dei modi e l’apparenza del fare brusco trasparivano i pregi dell’indole buona, dell’animo fresco ed onesto, del cuore affettuoso, in modo che vi era maggiore dovizia di uomini probi e di virtù eccellenti, perché tali li formavano l’educazione religiosa, la vita frugale e casalinga, il quotidiano la= voro dei campi, la mancanza di smodati desideri e di idee peregrine. La popolazi= one cominciava a prendersi il primo svago nelle feste campestri, sempre favorite dal pensiero religioso, che tutt’ora, ma con altri pensieri, si celeb= rano all’avvento della primavera. Con la resurrezione di Nostro Signore Gesù Cristo, dopo il torpore del rigido inverno, la primavera invita= ta la gente al godimento della novella vita dei campi, bella di gemme e di fio= ri. In queste feste si vedeva la gente a gruppi starsene a bere e a mangiare distesi sull’erba in lieti e familiari convinti e, tra il verde delle piante e l’azzurro del cielo, gustarsi le gioie terrene e i ridenti scenari della primavera. Quando invece la pioggia, la neve o la cattiva stagione impediva al popolo il lavoro nei campi, le funzioni della chiesa servivano generalmente di preghiera e di ieratico passatempo, ed in mancanz= a di esse si trascorreva il tempo in casa o nelle cantine a vuotare orciuoli (mezzule) di vino raspato in buona pace o tra i contrasti del tocco e della morra.

Il Clero e la gente civil= e nelle ore di ozio solevano starsene attorno ai bracieri nelle sagrestie discorren= do della stagione, di matrimoni, di contratti e di atre faccende, brigandosi a= lle volte di interessi sociali e di politica spicciola; e così si aspett= ava il suono delle campane annuncianti il mezzodì o l’Ave Maria per recarsi al desinare. Di sera in ogni casa si recitava il Santo Rosario, poi= si chiacchierava un pochettino attorno al crepitare e fiammeggiante focherello= del domestico caminetto, che giocondo invitava al trattenimento sotto la sua la= rga cappa affumicata, mentre al di fuori soffiava il vento che si insinuava tra= le sconnessure delle imposte con sottili strisce di nevischio e di fronte alla fiamma viva del ceppo bolliva la pignata delle fave o dei ceci. Quando poi l’inverno sorrideva un = giorno mite e sereno, non essendovi nessuna via per il passeggio, la gente se ne s= tava a gruppetti di fonte al sole, riparata dalle alte mura del Convento (a la paviante).

Non vi erano scuole pubbl= iche, tranne quelle dei Padri Conventuali di San Francesco, che venivano frequent= ate da coloro che si incamminavano per lo stato ecclesiastico da pochissime per= sone di civile o media condizione. Per le donne poi non vi era alcuna istruzione= ; il troppo sapere era stimato pericoloso per la loro onestà e modestia. = Bastava la dottrina cristiana. Rigida, inesorabile ed alquanto manesca era l’autorità paterna e la disciplina dei figli rigorosissima. I genitori erano, soprattutto con le giovinette, guardinghi, perché og= ni lieve loro mancanza scemava i pregi del pudore e spesso serviva di discredi= to alla stima delle famiglia. Per la lunga storia di miserie e di servaggio, c= he lasciavano fin dalla caduta dell’Impero Romano impronte funeste ed incancellabili, per le successive invasioni e per le signorie straniere, le contrade furono rese povere, abbandonate e deserte più di ogni altra parte dell’antico Reame di Napoli. Non si avevano strade, ponti, comunicazioni e perciò lo scambio dei prodotti incontrava difficolt&= agrave; gravissime, spesso anche, e soprattutto, per gli ostacoli insormontabili de= lla configurazione orografica. Il poco commercio veniva effettuato a schiena d’asino e tale sistema licevasi “la viatica” e “viaticari” venivano chiamati quelli che l’esercitavano. Allorché imperversava il tempo, per le piogge, nevi e tempeste, crescevano i disagi ed i pericolo a dismisura; i tratturi divenivano inaccessibili per frane e fango e guadare un fiume od anche un piccolo torr= ente poteva costare danno e sventura. Quindi non arrecherà meraviglia se = per il popoli una gita a Napoli era oggetto di sogni e leggende; la tradizione narra che si faceva testamento prima di accingersi ad un tale viaggio, ricompensandosi poi dal periglioso cammino col narrare le bellezze viste e = con il dire “Vedi Napoli e poi …muori”.

Ii prodotti agricoli, uni= ca risorsa dell’industria e del commercio, quando abbondante ne era il raccolto, si vendevano a pezzo vilissimo e di alcuni prodotti non vi era co= sa fare tanto scarsa era la richiesta in confronto alla produzione; quando poi= per cause atmosferiche si aveva un’annata scarsa, si avvertiva la brutta carestia nel suo vero e straziante squallore. Allora si provvedeva al pubbl= ico malessere con la nomina della Depu= tazione del buon governo e dell’annona che veniva scelta tra i diversi ceti, giacchè, venuto meno = il raccolto delle derrate, mancava la circolazione del denaro. Gli interessi in denaro o per grano presi a prestito venivano fissati dalla stessa Università con l’intervento di persone le più probe ed intelligenti di ogni ceto, ed anche ecclesiastici, ed erano di due “stoppelli”(5) per ogni “tomolo” a beneficio del creditore; il che veniva a fare all’incirca il 25% all’anno. Nel 1806 gli interessi salirono fino a tre stoppelli per tomolo, il 37,50%, e n= on per la durata di un anno, ma dal giorno del prestito a quello del nuovo raccolto. Quale confronto, quali criteri si potrebbero dedurre da tali cifr= e! Paragonando quei tempi con moderni, nonostante i gravi disagi che affliggono l’età presente, se ne scorge subito l’enorme differenza.= Il vezzo di lodare sempre le cose antiche, quasi sempre, nuoce ai popoli ed al= la loro storia, perché gli animi si educano al riempimento del passato e alla vista con disdegno del presente, il che falsa i criteri dei cittadini.=

Non sempre nelle storie d= el Reame di Napoli si ricordano le glorie memorie delle piccole Università; n= ello svolgimento geli eventi politici molto fatti rimasero semplici ricordi nelle tradizioni popolari. Tale non fu la sorte delle città dell’Ita= lia settentrionale e centrale che ebbero in virtù del reggimento a Comun= e o per la boria delle piccole signorie una storia particolare per ognuna di es= se; né può ricordarsi quella d’Italia senza tener conto del= le di esse storie.

Nell’Italia meridio= nale invece tutto si svolse in onore e grandezza delle monarchie ed ogni città o paese restò nell’ombra di fronte allo splendore della capitale.

NOTE DEL CAP. V

1)&n= bsp; Vedi Cap. XII.

2)&n= bsp; Don Josè diceva molto bene a questo proposit= o, ma di recente non sì è più tenuto in alcun conto questo “magnifico” bosco della Salandra e si è fatto sì = che, con autorizzazione deliberata, uno dei due fattori menzionati dal Borjes si immischiasse. Ora del bosco non restano che sterpi, macchie, spine e piccolissimi arbusti (vescigghie). Noi certo non rivedremo la grandiosità del vecchio bosco, anche se si pensasse sin d’ora = ad un rimboschimento accurato e di lunghissima durata.

3)&n= bsp; Marco Monnier: Il Brigantaggio nelle Province Napoletane. G. Barbera Editrice, 1862, Firenze, pag. 133.

4)&n= bsp; La tradizione narra che un certo Nolè, di famiglia trapiantata anche in Salandra ed originaria di Avigliano, uccise in Potenza un Conte, il quale cercava di vagheggiargli la giovne moglie.

5)&n= bsp; Lo stoppello è un’antica misura di capacità del Regno delle Due Sicilie equivalente a 5 il (Stuppiedde)= .

CAP. VI.

MUNICIPIO ED UNIVERSITA&#= 8217;.

Gli storici latini scriss= ero che Roma non fu soltanto grande nell’organizzare i territori occupati.

Roma adottò in Ita= lia due regimi diversi: alcune città furono senz’altro annesse e si ch= iamarono Municipi, altre invece furono lasciate apparentemente autonome, ma in verità erano Città Confederate. Nei Municipi, come nelle Città Federate, alcuni cittadini ricevevano la cittadinanza romana c= on tutti i diritti civili e politici, ad altri invece erano accordati soltanto= 9 i diritti civili. Queste differenze di trattamento spingevano i cittadini e le città meno favoriti ad adempiere scrupolosamente i loro obblighi nel= la speranza che in avvenire avrebbero potuto avere un trattamento migliore. Qu= esto sistema rendeva le città vassalle, gelose l’una dell’alt= ra, a tutto profitto di Roma che della loro vitalità avvantaggiatasi per meglio controllarle e dominarle.

Con l’andare del te= mpo, e propriamente nel Medio Evo, alla parola Municipio si sostituì quella= di Università, al fine di dare un significato più ampio alle var= ie giurisdizioni che la componevano. Le Magistrature Municipali preposte al governo delle Università erano le seguenti:

SINDACO ED ELETTI. Il Sin= daco era il capo responsabile dell’amministrazione, però sempre coadiuv= ato dai quattro Eletti, corrispondenti agli Assessori.

IL PRIMO ELETTO, o Vice S= indaco, in caso di assenza od impedimento del Sindaco, ne faceva le veci e tutti gli Eletti avevano l’incarico collettivo di interessarsi delle necessità del popolo, facendosi, all’occorrenza, interpreti dei voti della cittadinanza presso il Principe, il Governatore e gli altri Magistrati Superiori.

ERARIO o PRECETTORE. In virtù delle leggi municipali era il Rappresentante economico dell’Università (ora si chiama Tesoriere Comunale). L’Er= ario era tenuto ad esigere non solo le tasse, ma anche le entrate feudali, ed av= eva la piena facoltà di carcerare i contribuenti morosi. Era stipendiato= e conservava i privilegi fiscali per un anno dopo decaduto dalla carica.

Nel 1640 era Sindaco dell’Università di Salandra GIOVANNI DI GIUSEPPE LA VISCEGLIA, Elett= i erano: GIACOMO ALBANO, ANTONIO LO STRAMBO, PIETRANTONIO TARTAGLIA, MARCO DE PIERRO. Erano ANGELO BONAMASSA.

Nel 1643 Sindaco ROCCO MA= LACARNE. Eletti: LEONARDO MARRAUDINO, LUIGI FERLINO, FRANCESCO FERLINO, NARDO DI MOT= TA. Erario ANDREA MILIERO.

Nel 1646 era Sindaco GIOV= ANNI CORLETO. Eletti ANTONIO NOTARMAGGIO, ANGELILLO FERRARO, MARCO MANGIERO, LUCA CASTELLANO. Erario FRANCESCO ANTONIO CALVINO.

Nel 1649 era Sindaco GIUS= EPPE ZOTTA. Eletti FRANCESCO CATANO, FILIPPO SIMONE, maestro ELIGIO ALLEGRETTO, CAMILLO GARAGUSO. Erario ROCCO CRISTALLO.

Nel 1652 era Sindaco GIUS= EPPE DI SEPIO. Eletti: ROCCO DEL TURCO, ANGELO BRANCO, FELICE ZIZZAMIA, DOMENICO VALESANO. Erario RAIMONDO DE RAIMONDI.

CATAPANI. Per il servizio dell’Annona vi erano due funzionari detti CATAPANI che avevano l’incarico di fissare il prezzo dei commestibili, di verificare pesi e misure dei quali i pubblici venditori dovevano far uso nella vendita dei generi. Avevano la facoltà di punire i contravventori ed ordinare la loro carcerazione in caso di flagranza. Furono CATAPANI:

Nel 1640 ANTONIO MONTANO = e ANGELO DI AVOLIO.

Nel 1643 ANTONIO CATANIO e GIUSEPPE SAPONARO.

Nel 1646 FRANCESCO MASTR’ANGELO e ANDREA ALITTI.

Nel 1649 ROCCO JENNARO SA= RACENO e GIOVANNI FRATELLO.

Nel 1652 BIASE PACIELLO e GIOVANNI RAELE.

CAMERLENGO. Era un uffici= ale municipale che aveva il compito di custodire le carceri ed aprirle ad ogni ordine del Sindaco. Il Camerlengo rappresentava il Sindaco nei comizi popol= ari e perciò la carica era considerata di alta importanza. Furono CAMERLENGHI:

Nel 1640 NARDO CARRIERO.<= /p>

Nel 1643 mastro CASTOLO BIANCUZZO.

Nel 1646 GIOVANNI D’= ;AVIA.

Nel 1649 DOMENICO RAGONA =

Nel 1652 GIOVANNI COLA MA= RZANO.

PORULANO. Era questo funz= ionario incaricato della cura e pulizia delle piazze e delle strade. Aveva facoltà di punire coloro che indebitamente le occupassero per commer= cio. Oggi siamo più indulgenti… senza però tralasciare di far pagare la tassa di occupazione di suolo pubblico. Furono PORTULANI:

Nel 1640 ROCCO ZAGARIA.

Nel 1643 ANGELO D’A= RNONE.

Nel 1646 PIETRO ASPROMONT= E.

Nel 1649 GERONIMO LAUDATI= .

Nel 1652 FRANCESCO MANCUS= O.

GIUDICE DELLA BAGLIVA. Qu= esto funzionario era addetto all’osservanza dei regolamenti di polizia rur= ale per giudicare le contravvenzioni per danni arrecati nelle campagne da perso= ne od animali, nonché per giudicare cause comuni non eccedenti i carlini trenta.

IL GIUDICE DELLA BAGLIVA = veniva anche chiamato Mastro Baglivo, secondo che promiscuamente veniva indicato n= elle carte dell’epoca. Egli aveva alla sua dipendenza i BAGLIVI o VAGLIVI, specie di guardie campestri e nel contempo uscieri. Il nome di questo funzionario ricorda la derivazione degli antichi BAIULI dei tempi dei Norma= nni. Alcuni scrittori asseriscono che i BAIULI furono istituiti da Roberto Guisc= ardo quando tolse la giurisdizione ai Baroni. Con l’andare del tempo al GIUDICE DELLA BAGLIVA venne sostituito il così detto CONCILIATORE, il cui esatto significato è quello di conciliatore delle parti in causa. Furono GIUDICI DELLA BAGLIVA:

Nel 1640 ANTONIO DI NICOL= A LA VISCEGLIA,

Nel 1643 ROCCO MATTIUOLO.=

Nel 1646 ANDREA URICCHIO.=

Nel 1649 GIOVANNI STIGLIA= NO.

Nel 1652CASTOLO BONABITAC= OLO.

I lettori calandrasi note= ranno che molti dei citati cognomi sono scomparsi o si sono trasformati. Supponia= mo che la scomparsa sia dovuta a mancanza di discendenza o emigrazione in Comu= ni limitrofi; la trasformazione ad un fatto naturale di trascrizione. Trascriv= iamo ora un elenco di famiglie dei tempi passati che abitarono in Salandra i cui casati più non esistono costì:

ALITTI, ALLEGRETTO, ALUIS= IO, AUCIELLO, BISCOTTI, BIZZOGA, BOMITE, CAMBISA, CALVINI, CANNITANO, CATALANO, CHIASCIONE, CHILLI, CORLETO, DE ANGELIS, DEL TURCO, DI COLELLA, DI MILANO, = SI SEPIO, DUGGIANO, FAIENZA, FERLINA, FERRARA, FINUCCI, FURGIONE, GALIETTA, GIACOBAZIO, GIANNOTTA, GRIFO, LA ZIZZA, LO DUBBIO, LOFURLO, LOMBRETTA, MALACARNE, MANGIERO, MONTANO, MULIERO, NICOSIA, NOTARMAGGIO, PALADINO, PARDO, PASQUARONE, PRINCIPALLO, SARTACCA, SIMONE, TARTAGLIA, TRAMUTOLA, VALESANO, VERNUCCIO, VICCARI, VINCILAO, VILUNNO, VIRLIME, ZOTTA.

CAP. VII

SALANDRA MEDIOEVALE IN UN EPISODIO SINGOLARE

La religione, oltre ad in= segnare l’amore ed il timore di Dio, è stata sempre un freno alle umane passioni.

Quando le leggi civili di= ventavano impotenti ed inefficaci alla tutela dell’ordine sociale, interveniva = la Chiesa con le sue s= entenze di scomunica. Esse erano lette nei giorni di domenica o di festa dagli alta= ri o dal pulpito. Alla data fissata venivano celebrate le funzioni funebri nella Chiesa Matrice con torce accese e campane sonanti a motorio.

Bisogna trasferirsi un po= chino in quei tempi per convincersi che tali funzioni dovevano davvero essere impressionanti, né a torto agiva il Clero, perché in casi di scomunica riservati al Sommo Pontefice, figuravano anche motivi gravissimi = come la violazione a mal fine della clausura delle monache. Trascriviamo qui di seguito una sentenza di scomunica adottata dal Vescovo della Diocesi di Tricarico nei riguardi di alcuni cittadini di Salandra, i cui motivi non so= no esattamente specificati:

SENTENZA FULMINATORIA DI SCOMUNICA TRASCRITTA DALLA PRATTICA ECCLESISTAICA DI DON ROSARIO RICCIO, GIUSTIZIERE.

BENEDETTI XIV

ANTONIO ZAVARRONI

VESCOVO DI TRICARICO

Essendosi pubblicati li g= iorni passati Capi di scomunica, e fatte le canoniche minizioni tra le solennità delle messe in giorni festivi, ed essendo già elass= o il termine prefisso non hanno curato i principali fare le debite soddisfazioni, né i testimoni hanno rilevato la verità che sapevano, ma con = dura ostinazione hanno persistito, ed oggi più che mai persistono nella l= oro dura pertinacia senza timore di Dio, e con perdita di loro anime poco curano gli ordini di santa Chiesa, perciò in nome della Santissima Trinità, e l’autorità concessa ai suoi Santi Apostoli Pietro e Paolo, e successivamente a Noi coll’autorità ed ordini del Romano Vicario, ordinamo e dichiariamo scomunicati e maledetti con torce allumate e campane sonanti:

FELICE URICCHIO,

ANTONIO GIANNINO,

MATTEO RUSSO,

COLA SANTOMASSIMO,

NARDO MARRAUDINO,

tutti di Salandra, che no= n hanno curato soddisfare le parti e tutti quelli che non hanno rivelato la verità sopra l’infrascritti Capi (si leggano i Capi di scomunica)da parte dell’Onnipotente Dio Creatore del Cielo e della Te= rra e della Gloriosissima Vergine Maria, e li scomunichiamo mangiando, camminan= do, dormendo ed ogni altra cosa facendo, ed in tutte l’ore s’escominicano, e danno potestà alli Principi infernali di tormentare le loro anime e corpi volendo, che i loro beni vadano in aria co= me il suono di queste campane a mortorio (si sonino) e si estingue a loro ogni virtù e forza come si estingue il lume di questa candela ( si smorzi= la candela dentro un vaso d’acqua). E’ tutto questo per sino a tan= to che non verranno a fare le debite rivelazioni delle cose suddette, e dopo f= atte queste debbano andare alla Corte Vescovile di Tricarico ed ottenere l’assoluzione.

Dato in Tricarico il 16 Aprile 1750.

IL VESCOVO ANTONIO ZAVARR= ONI.

CAP VIII

IL CONVENTO DI SAN FRANCE= SCO

Il Monastero fu fondato nel 1542 con comuni spese sostenute dal Senato dell’Università di Salandra e dal Reggente Duca Don Francesco REVERTERA, mentre la cisterna, che comprende tutto lo spazio del vasto chiostro, fu edificata successivamente nel 1746. = il fabbricato misura all’incirca m 50 e di lunghezza, per m. 30 di larghezza; la Chiesa è di stile romanico. Adornano le sue pareti numerosi dipinti contrassegnati da bolli in ceralacca della Sovrintendenza alle Belle Arti perché dichiarati beni culturali nazionali, appartenenti ai sommi artisti Luca Giordano, Giudo Reni e Massimo Stanzione. Vi si ammira il grandioso polittico dell’altare maggiore ornato di legno finemente intagliato, rivestiti da una patina di oro zecchino; il grandioso mausoleo raffigurante il Duca Revertera e poi un grande ed espressivo Crocifisso in legno di mirabile fattura risalente al 1400(1). Nel 1913 le Autorità ecclesiastiche decisero di trasferire la Sacra Immagine dell’= ;Uomo Dio dal nostro Convento a Roma: la popolazione insorse unanime ed il proponimento dovè essere abbandonato.

L’Amministrazione Municipale, che reggeva le redini del nostro Comune, Sindaco il Commendatore Iula, con delibera n.27 del 25 Aprile, abusivamente vendè, per l’irrisoria somma di lire 1.000, al Vescovo Ausiliare Mons. Roberto Nannini di Roma, venuto a Salandra per il quaresimale, tutti i paramenti ch= e i frati solevano indossare nelle Sacre Funzioni. Ve ne erano alcuni di fattura pregiata, ricamati in oro su fondo verde pisello, lavorati dalle mani della Duchessa della Salandra per devozione al Poverello di Assisi.

L’ Autorità = Comunale commise non solo uno sproposito, ma anche e soprattutto un atto arbitrario, perché essa era soltando la depositaria degli oggetti inventariati d= el Convento. Ricordiamo ancora che fu poi aperta una inchiesta ed emesso un Decreto del Principe Tommaso di Savoia per il recupero, ma ahimè, tr= oppo tardi, i preziosi infatti avevano già preso il volo o il mare, essen= do stati spediti negli Stati Uniti d’America. Nel 1921, passeggiando per= la V Avenue di New York, avremmo la sgradi= ta sorpresa di vederli esposti nella lussuosa vetrina di un negozio di antichità, portanti un cartellino in lingua inglese su cui se ne specificava la provenienza: “FROM SALANDRA –ITALY”. L’emigrante che tornasse a rivedere il natìo paesello dopo lun= ghi anni di lontananza, più non riconoscerebbe il vecchio campanile, perché si volle trasformare, dopo un terremoto, la sommità ne= llo stile saraceno.

Il Convento aveva un atti= guo terreno che veniva sfruttato dai laboriosi monaci per semine di cereali e colture di ortaggi, alberato di ulivi, cinto di mura ed adornato intorno da secolari querce, cipressi e da un pino maestoso. Chi di noi, superstite di un’epoca che sta per tramontare, non rammenta di aver giocato alle “fossette” in tempo di carnevale, protetti dal vento – “a la paziente” – e riscaldati dal tenue tepore dei primi raggi del sole – “a la su lagne” - ,lungo quella muraglia? Ora vi è il campo sportivo che ci da l’impressione di una vasta piazza d’armi, ove si cimentano le squadre di calcio(2). Nel 1867 il Governo Nazionale si trovò imbarazzato a risolvere gli ardui problemi che si presentarono con l’Unità d’Italia, cioè la mancanza del locali da adibire ad aule scolastiche ed uffici pubblici. Si soppressero così molte comunità religiose e fra esse quella d= ei Padri Minori Predicatori del nostro Monastero. I poveri frati fecero ritorn= o ai paesi di origine o furono ospitati presso Monasteri che vennero requisiti p= er importanza e grandiosità. In quei tempi tanto anormali, fu sferrata contro poveri monaci una campagna giornalistica diffamatoria. Fu scritto che essi formavano una società di parassiti, per niente dedita al lavoro= ; naturalmente, a dirla secondo il Macchiavelli:”Il fine giustifica i mezzi”. E’ vero che i religiosi vivevano di carità cristiana, ma &egra= ve; anche verissimo che ne facevano. Narravano i nostri predecessori, i nostri vecchietti che avevano assistito, che il Convento funzionava da ricovero gratuito per i pellegrini:a chi avesse bussato al suo portone non si negava= mai un piatto di minestra ed un letto per passarvi la notte. In conto dell̵= 7;avventura spoliazione, giustificata di pubblica utilità, concessa, ai soli sacerdoti, la misera pensione di una lira al giorno. Così i locali d= el Monastero furono adibiti a Caserma dei Carabinieri(3), ad Uffici Municipali= , di Conciliazione e a Scuole Elementari.

In Salandra cinque Padri Predicatori rientrarono nelle rispettive famiglie. Essi furono: il nostro pro-zio Padre Daniele Ragone, Padre Francesco Russo, Padre Fortunato Siati, Padre Ludovico Ragone e Padre Giuseppe Carretta. Quest’ultimo suonava l’organo ed aveva il bernoccolo della meccanica; era così abil= e da costruire spinette, clavicembali e spampi per carte da gioco. Finchè visse questo valente organista del pio luogo, la Chiesa del Convento= , sempre aperta al culto, fu meta di numerosi fedeli, specie poi quando vi si celebravano funzioni solenni. La costruzione del vasto fabbricato dovette impiegare, per diversi anni, una numerosa mano d’opera, in consideraz= ione che in quei tempi non vi erano le macchine scavatrici, impastatrici e simili,che, se portano a termine in breve tempo una mole, apportano nello stesso tempo una maggiore disoccupazione delle braccia e di conseguenza miseria(4). Nello statuto della fondazione il Reggente Revertera si f&egrav= e; obbligo di versare ai Religiosi l’annua somma di ducati centoquaranta: cento per il mantenimento dello studio di Sacra Teologia e quaranta per il vestimento dei Cappellani Religiosi, nonché l’annua “limosina del legato di pane in pese sette(3) al mese”. Ma i discendenti del munifico Signore, che si erano trasferiti a Napoli per gode= rsi gli agi della vita, per alcuni anni vennero meno agli obblighi sanciti dallo statuto della fondazione, onde i poveri frati si videro costretti a rivolge= re una supplica alla Duchessa della Salandra, che allora domiciliava in Tricar= ico.

Trascriviamo qui di segui= to il documento:

“Ill.ma ed Ecc.ma S= ignora Duchessa della Salandra.

SIGNORA,

Il Padre Guardiano e i Re= ligiosi Minori Osservanti Riformati del Convento di San Francesco di questa terra di Salandra, servi umilissimi e devotissimi di V.E. ossequiamene espongono, co= me essendo stato detto Convento sin dal 1542 fondato dalla Casa Eccellentissim= a, e dotato di molti sacri vasi d’argento, organo, cinque campane, sacre s= uppellettili di ogni cosa per il maggior culto di Dio, molti libri per comodo dei religi= osi lettori e studenti, essendovi sempre dimorato, e vi si trova attualmente lo studio di Sacra Teologia, ai quali religiosi tutti, si è somministra= ta l’annua limosina del legato di pane in pese sette il mese, al riguardo che la piccolezza del paese non arrivava a sostenere la famiglia di esso Convento composta di dieci Sacerdoti e quattro studenti, oltre i fratelli l= aici di servizio. Ma poiché S.E. il Duca si è trattenuto in Napoli= per alcuni anni, la riferita limosina del pane non si è ricevuta, perch&= eacute; la incuria dei superiori pro-tempore non si è richiesta. Ricorrono pertanto alla pietà di V.E. supplicando che la voglia rimettere per = pura e libera limosina, perché per pura e libera limosina i religiosi intendono riceverla, obbligandosi pregare il Signore Iddio per la maggiore felicità e vantaggio dell’Eccellentissima Casa ed Eccellentiss= imi Principino che della grande Duchessa. Dal Convento della Salandra 26 Aprile 1754.

Io Fra Bernaldino della S= alandra, Padre Guardiano, supplico come sopra.

Io Fra Pietr’Antoni= o della Salandra, Vicario, supplico come sopra.

Io Frat’Antonio da Laurenzana, Custode attuale, supplico come sopra.

Io Fra Diodato della Sala= ndra, lettore di Sacra Teologia, supplico come sopra.

Io Fra Nicola Maria della Salandra, lettore di Sacra Teologia, supplico come sopra.

IO Fra Giovan Francesco d’Atella, Sacerdote, supplico come sopra.

Io Frat’Antonio da = Santo Mauro, Sacerdote, supplico come sopra.

Io Frat’Andrea da F= errandindina, Sacerdote, supplico come sopra.

Io Frat’Arcangelo da Balvano, Sacerdote, supplico come sopra.

Io Fra Luigi da Brindisi, Sacerdote, supplico come sopra.

Io Fra Giuseppe da Molite= rno, Diacono Sacerdote, supplico come sopra.

Io Fra Francesco da Ferra= ndina, Diacono studente, supplico come sopra.

Io Fra Bonaventura da Cor= leto, Diacono studente, supplico come sopra.

Che la predetta supplica = sia stata munita del solito suggello del venerabile Convento di San Francesco d= ei Padri Riformati di questa terra della Salandra, non men sotto da Reverendi Padri stanziati in esso, di propria lor mano, e che siano tali, quali rispettivamente si fanno, l’attesto io Notaio Giambattista Cristallo della Salandra in Basilicata. Atteso il sopradetto mantenimento, e costando= a noi mantenersi lo studio di Teologia nel Convento di San Francesco dei Mino= ri Riformati in questa nostra terra della Salandra, ed a tenore della pia disposizione dei nostri predecessori, tanto più che il medesimo Conv= ento fu eretto degl’istessi Frati Minori, s’ordina perciò a quell’Erario che somministri a detto Convento pese sette di pane per ciaschedun mese, e questo cominci dal mese di Agosto del prossimo caduto an= no 1753 e servano per il mantenimento di detto studio e così sarà eseguito in futurum.

Ricarico 6 Maggio 1754.

La Duchessa della Salandra(5)”.

Così la Duchessa ripar&og= rave; alla dimenticanza.. del marito, ordinando al Tesoriere dell’Università di Salandra la continuazione della somministrazione del legato di pane a datare da un anno Prima della richies= ta avanzata dai Religiosi. Dal momento che abbiamo rinvenuto nel nostro piccolo archivio un foglio appena decifrabile datato da Napoli 8 Gennaio 1774, a= pprendiamo che i poveri Frati del Convento di San Francesco dovettero sostenere delle lotte aspre contro il clero secolare di Salandra, se si videro citati innan= zi al Tribunale Civile di Matera per invasione della giurisdizione, sino al pu= nto da richiedere l’intervento del Re a favore dei religiosi.

Trascriviamo il documento= :

“Informato il Re de= lle pretenzioni del clero di Salandra d’impedire a quei Frati Riformati di celebrare e cantare messe nelle Cappelle dell’Università quand= o vi sono invitati e di benedire le donne dopo il puerperio, e i campi, e gli armenti, delle doglianze di quell’Università per gli esorbitan= ti dritti funebri che si esigono da quel clero, mi ha comandato di riscrivere a codesta udienza di far sentire al clero di Salandra che niun diritto proibi= tivo gli compete circa le suddette funzioni e perciò non dia alcun impedi= mento ai Religiosi Riformati di esercitare quando vi sono invitati; salvata la fo= rma del solito verificata da essa Udienza, e rispetto alli diritti funebri, che s’insinui all’Arciprete e al Clero che si regolino colli genera= li stabilimenti confermati da vari Reali Dispacci di Sua Maestà, vale a dire che lo Arciprete, salvo e solo il semplice diritto che gli spetta seco= ndo l’antica usanza, altro non debba pretendere sotto qualche titolo, o pretesto, qualora tale usanza non sia ferma e costante, si debba regolare i= l dritto dell’Arciprete dall’usanza dei paesi più colti(6) con vicini. Che il resto della cera(7) rimanga a disposizione degli eredi e congiunti di lasciarlo o riportarselo.

Napoli, 8 Gennaio 1774, C= arlo Damarco.

Al Signor Presidente ed U= dienza di Matera(8).”

Ma dopo soli ventiquattro= anni i poveri Monaci di San Francesco si videro nuovamente citati innanzi al regio tribunale di Matera e cominciarono per essi serie preoccupazioni. Un discendente del munifico Duca Revertera, residente in Napoli, posato l’avido occhio su l’argenteria sacra del Monastero, solo perché ornata dello stemma della sua famiglia, tentò con una causa piena di cavilli di poterla riavere al fine di fonderla e utilizzarla= per usi domestici. Cosicché il bisavolo vestì la Chiesa ed il pronip= ote si prefisse di spogliarla. Però invano, perché i Frati si difese= ro molto bene con una dotta e convincente comparsa vergata da Padre Stefano da Salandra: quest’illustre Sacerdote avrebbe potuto impartire, con le s= ue valide argomentazioni, lezioni di diritto canonico e civile ai migliori avvocati di Cassazione. Sebbene mancassero i documenti circa la decisione adottata dal Tribunale di Matera, dobbiamo ritenere che la causa fu vinta d= ai Religiosi, dappoichè l’argenteria esiste ancora ed è in consegna del Rev. Don Carlo Romano, attuale Parroco di Salandra.

Trascriviamo ora la lotta= difesa scritta da Padre Stefano:

“ APOLOGIA PER IL C= ONVENTO DEI RIFORMATI DI SALANDRA, IN DISSINGANNO DELLE INGIUSTE PETIZIONI CHE SI F= ANNO PER L’ARGENTERIA DEL CONVENTO SUDETTO DAL SIGNOR DUCA DI SALANDRA.

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Infinite grazie all’Altissimo Nume, qualmente in questa epoca infelice dell’umanità mi attrovo per di lui benignità sopraviven= te per dilucidare la esitata controversia, non sapendo il come, del Signore Du= ca di Salandra contro il Convento dei Padri Predicatori Riformati della stessa, nel pretendere il bel patto, senza solido appoggio, l’argenteria del medesimo immediatamente dicata e donata al Culto Divino da trasandati secol= i. E non volendo posare, e dormire nella mia indolenza, forzato ne sono dar di appiglio alla srugginita penna, per non mettere in oblio il prefantissimo disegno, non che di sgombrare la di lui avida mente ed ovviare ai ponderosi colpi ed impulsi dell’Avvocante avverso.

Riferisce il celebre Anna= lista dell’Ordine dei Minori Osservanti Riformati Gonzaga Olim Minore Gener= ale del detto Istituto, pag. 504, che il ridetto Monistero fu eretto per comuni spese, si dall’Ill.mo Regente Duca Francesco Revertera, che dall’Università Salandrese nell’anno 1542. queste sono le parole:=3D La pia Comunità Salandrese, sebbene vivamente desiderasse= ceh dalla erezione di questo Convento fosse espulso il Coadiutore, tuttavia non= potè non ammettere il temporale dominio dell’Ill.mo Francesco Revertera. P= er lo che, quel che per essa sola desiderava, venne tuttavia fatto per comune deliberazione di ambedue nell’anno 1542, annuente Paolo III Pontefice Massimo.=3D questa sacra casa, in cui abitano per lo più 25 Frati me= scolati, sia per la facoltà dell’Ill.mo Revertera che per le facolt&agr= ave; del Senato Salandrese, non lontana da Salandra, sobborgo della Diocesi di Tricarico, è stata eretta in onore del Beato Francesco. In questo lu= ogo si preparano i corsi di Filosofia e Teologia. Nell’anno 1579, il dì 22 di Settembre nella città di Napoli, e propriamente nel palazzo di detto signor Regente Revertera sito nella Piazza detta delli Pignatelli del Sedile Nido, si fè donazione da esso Sig. Regente dal= le proprie facoltadi, col titolo irrevocabiliter inter vivos, e ai frati dello stesso, annui ducati 140 da percepirsi dalle sue rendite si Salandra; cioè annui ducati 100 per il mantenimento della Studio, e altri duca= ti 40 per le vestimenta dei Religiosi Cappellani dimorantino per il Culto di D= io, e per il profitto spirituale di questa sudetta Terra di Salandra.

Né a questo si aff= isse la massima devozione del pietosissimo Sig. Regente, ma vieppiù si dilatò ad ampliarlo, didotare inoltre, e fornire la Chiesa e la Sagrestia del me= desimo di cinque campane, di molti sacri arredi, e di alcuni pezzi di argento consistenti in 1 Croce Professionale, 1 Incenziere, 1 Calice, e para di ampolline con altri parati collo stemma di lui famiglia ornati; e tutti fur= ono donati e offerti a Dio, e al Santo Patriarca Francesco dal cennato generoso Cavaliere, che mai se li richiamò.

Gli altri poi argenti, ch= e mai se li richiamò. Gli altri poi argenti, che consistevano in 2 altre Croc= i, una pur anche professionale, e l’altra per ornamento dell’Altare Maggiore, la Sfera del santissimo Sacramento, un altro Inceziere, 2 Pissidi per le Sagre Particole, un altro Calice, 2 Lampade, 1 grande e l’altra piccola, un Sacchietto, e la Bugia per uso della Pace nei Sacrifici, furono fatti colle Prediche e sudori dei Religiosi, furono fatti colle Prediche e sudori dei Religiosi e colle Limos= ine dei devoti Salandresi, e degli altri esteri in questi con vicini, come allo stesso praticano con offrire al Signore e ai santi Particolari li loro arge= nti, e oro senza punto riprenderli, perché qualunque cosa viene donata al= la Chiesa, viene donata a Dio, dicono i Dottori.

Tutti gli surriferiti arg= enti fatti, e donati alla Chiesa del predetto Monistero si sono sempre conservati per il culto di Dio dall’anno 1579 fino all’anno 1766. ma come = si erano per l’antichità ridotti fuschi, neri, e di svistosa figura nul= la confacente alla presente usanza, spinto da zelo, e dal bel piacere il fu mo= lto Reverendo Fra Ludovico Laudati di Salandra di quel tempo in detto Monistero, pregò il presente Signor Duca, che allora trovatasi nello Stato, si fusse banignato far rinnovare detti argenti; a tali suppliche annuendo, il Signor Duca rivolsè col cennato Padre Ludovico Guardiano, che si condusse in Napoli con suo comodo, e tempo per la rinnovazione di tali arge= nti antichi. Al quale soggetto nell’anno susseguente 1767 si portò= il Padre Guardiano nella Capitale suddetta, e con esso lui arrecò tutti= gli argenti del Convento fatti per metà dal di lui Bisavolo Signor Regen= te lodato di sopra e per metà dai Religiosi del Monistero, e consisteva= no in 3 Croci, 2 Incenzieri colle navette, 1 Ostensorio, ossia Sfera del Santissimo Sacramento, 2 Pissidi, 2 Calici, una para di ampolline, 2 Lampad= e, 1 Sicchietto, e la Bugia per dar la Pace, e tutti si effettuarono alla nuova foggia e moda con essersi prodotti quatt= ro soli pezzi rinnovati, cioè 1 Croce, 1 Incenziere, 1 Pisside e la Sfera dell’Euc= arestia Sagra. Né tutto l’argento liquefatto si ebbe dal Convento, ma restarono come disse il defunto Guardiano 8 o 9 libbre di detto = argento in mano all’artefice in scomputo della manifattura, che in buon conto= lui pagò poca moneta, con le nuove ampolline, il prezzo delle quali come= fu di ducati 22, che il Signor Duca non volle sborzare, si esitarono al Vescov= o di Castell’a Mare. Questa tradizione del vero, e si conferma in una fede= da prodursi di questo Signor Dottore Fisico Goffredo Grassano della suddetta t= erra di Salandra, che si trovò causa studi in Napoli nello stesso tempo d= ella rinnovazione di tali argenti antichi.

Stupiscono non però= ; i Celi, sbalordisce la terra coi suoi viventi, ed io trasecolo, non potendo comprendere la origine, come, e da quale spirito siasi indotto e spinto il Signore Duca in questa emergenza, e non già 30 anni scorsi a muovere= la quistione, che il regio Tribunale di Matera è per decidere tra il Convento dei Padri Riformisti di Salandra, ed esso Signor Duca, che vuol contendere contra folium, quod vento rapitur. La presente caosa è proprio caosa di Dio, che di privato dritto. Trattasi di vasi sacri, non da= lui fatti, ma da altri e donati da Dio per il suo culto e onore, e non per l’uso umano servile, ma direttamente Proh dolor di esso Signor Duca, siccome di botto li pretende dopo tanti anni dalla rinnovazione, quindi se = fin adesso si è mantenuto il di costui decoro per aver conservato quanto= dai suoi Ill.mi Antesignani ne fu prodotto, e piantato in detta Sacra Casa di D= io, in questa fiata è svanita la stemma adornanza per essere da tutti borbottato.

IDEALE PRETENZIONE DEL DU= CA

Presuppone detto Cavalier= e poter ottenere l’argento del prefato Convento, di cui ne è Prone per= li seguenti motivi:

1)&n= bsp; - In = vigore della di lui discendenza in qualità ereditaria;

2)&n= bsp; - in virtù di una fede privata dell’Olim Padre

Guardiamo in detto Monistero Padre Serafino da Salandra;

3) – In forza delle ste= mme affisse in detti argenti, per ciò restar dovesse privo Iddio del suo pubblico culto, la Chie= sa rimarrebbe Cappella rurale, spogliata di vasi sacri,siccome un tempo accadd= e a Gerusalemme,il cui tempio fu vedovato di suoi vasi del ReNabuccodonosorre, = e li trasferì nella Babilonia,e Poter egli assolutamente prendersi quello= che non è suo.All’opposto dal Difensore sel Convento si tiene a Fr= eno, ed evacuandoi presunti motivi,dice al che come Discendente padrone ereditar= io debba mantenere quanto Piamente si è fatto in detto Conventi e Chies= a da suoi Illustri Antenati, e di rifare gli decaduti,com’è al Pres= ente la lamia della Chiesa periclitante, percui Essendo stato variefiate da Superiori del Convento Supplicato per l’accomodo,sempre si è dimostrato svogliato e dimenticato.E non volendo più usare la monotenzione in detto Monastero e Chiesa,s’incontrerà di fatto= in merito di Essere privo del Gius Patronato,il quale viene costituito dalla fondazione erezione e dote,cioè la Dotazione,la costruzione,il fondo fanno il Patrono.Più, se poi li Patroni delle Cappelle, o Chiese ,che Siano L= aici o chiosatrici vogliono ingerirsi nei beni Di quella con appropriarsi qualche cosa, o convertirla Nel proprio uso e utilità, immattinante taciati Vengono di censura fulminata dal Sacro Concilio diTrento.Et quisaudebit ?Dovrebbe inoltre rammentarsi Soddisfare pese 30 di grano = li soliti impartirsi Die, noctuque al Culto, e servigio di Dio giusta i Regent= e, quali da dodici anni li ha tolti ai poveri Religiosi,col pretesto di non esser= vi lo studio, per Il quale furono stabiliti ducati 100 e il 40 per vestimenta dei Religiosi; e poi l’assenza dei studenti non è dipesa dalla religione ma dalla impeditarecezione da 18 anni.

E così conchiudend= o il predettonon vuole dare quello che deve, e vuole quale non è suo.Al 2° che li sembra essere l’Achille.La fede privata del passato Guardiano Fra Stefano da Salandra niente lo prova,si perché fatta ad insinuazione dolosa,e stud= iata da esso sig. Duca, che da Napoli scrisse al di lui Agente Cantore Rivelli, nella quale si dicesse che l’argenteria è del sig.Duca.

Sulle prime il Superiore suddetto, fè le forti ripulse a non poter da se solo formar detta fede,ed in frode di pregiatissimo Regal Diploma non interpretato da savi; c= he richiedeva tutti l’argenti delle Chiese del Regno; qui poggiata l’ancora il Padre Guardiano, credendo esser santo zelo del Duca nel f= are esentare li detti argenti (nel tirar la rete si trovò zelo farisaico= ), risolvè col detto Vice Agente Rivelli , a cui rimetto il savio Giudicante. Nihil probat;si anche perché detta fede non potevasi

Formare senza il consenso= del Sindaco Apostolico;e Colui, come si è ingiunto il pio carattere di a= gire e Distendere, di ricevere , ed esitare,di convenire ,estipolare indispensab= ilmente dovea essere inteso di un’affare si premuroso della Chiesa e Convento essendo Economo e Priore della SantaSede, e oni cosa attinente al Monistero= dei Mendicanti lo esegue in nome della santa Chiesa Romana, giusta i privilegi e Costituzioni dell’Ordine Serafico.Si lusinga il Duca che per tale dol= osa e privata fede. Possa ottenere il diritto di aver li argenti non suoi; tale fede anche vera non può nuocere al Convento perché in frode d= elle leggi della Chiesa, come decide il Sacro testo Canonico =3D Prelati Culpa j= uribus ecclesis derogare non potes, quia res ecclesiasticae sunt dona Dei.Item sem= el Deo dicatum et oblatum non revocandum , nec ad usus humanos trasferendum = =3D.E anche vi fusse stato il pieno consenso dell’intera Comunità de= i Predicatori del Convento, ed eziandio Vero,non ha verum sostegno,dapoichè, sicco= me il Consenso del pupillo, della vedova, della Chiesa Vedovata non è consenso per la deficienza di volontà sottoposta al Sindaco Apostolico come sopra si è cennato. E tutti affermano: =3D consensus in omnibus contractibus = non consistes in semplici affermatine, sed in sudicio solido atque firmo =3D.

Così decide il Re Teodorico, così sta nelle leggi, e nei scrittori registrato.

Al 3° si presume il D= uca ripetere l’argenti per lo delineato e affisso stemma di sua Famiglia, senza

quello della Religione Francescana come prima (di questo ne fu troppo dimentico il fu Padre Guardi= ano Laudati sopra detto); =3D sed nec officit =3D ,perché L’Arma Della Famiglia, non da altra rimostranza= , che di profumi e miasmi orientali= ed eresie boreali, ma nulla di proprietà e dominio per essere passato c= olle donazione alla Chiesa , ritenendo i Religiosi detti dei Minori il solo uso della Casa Revertera vi sin scorgeva Serafica Religione, e ciò lo dimostra un calice antico, che non si portò a rinnovarsi unitamente cogli altri,e si ritenne per mantenere l’antichità.

In detto calice di argento indorato vi esistono 3 stemme, 2 della Serafica Religione e 1 della Famiglia Revertera; dunque tutti l’argenti erano distintamente insigniti colla varietà dell’arme, e non di una sola.Ma dato, e non concesso, = vi sono inoltre le stemme,e fini= amo la briga, nelle mura del Convento, nella Chiesa, nel Mausoleo del di lui Signo= re Bisavolo,nell’organo, nelle campane, e altri sicchè vorrebbe richiamarsi anche questi, ed in som= ma il Convento intero contro il tenore delle leggi del Jus Patronato ,dalle qu= ali si commenta la manutenzione della Chiese Patronate, e non la distribuzione.= Ed oh Cieli, oh follia, oh appetenza esecranda ed inaudita!Ecco dunque dilegua= te le ingiustizie petizioni del sig. Duca che senza fermo sostegno,e poggiato soltanto ad una fede privata

del Padre Stefano da lui studiata cavillosamente, come altresì fissato l’occhio su lo stemma di = sua Famiglia voler richiamare l’argenteria del Convento di Salandra fatta= e donata da due secoli da suoi antesignani, e daReligiosi a su divina Maestà- Onde per maggiormente disgomberarle si è fatta la presente Apologetica scrittura spettante al Monistero per le vie regolari;C= anoniche e civili inrapporto alla argenteria del Detto Convento, ciò che era = di scopo del difenditore Dimostrare. Spera per fine che il tutto abbia dal reg= io Tribunale a preponderare col sentirsi, e discuotersi la Verità; e senza inquietudine accigliante farsi passare Per arma per ignes, conchiudo = con Antonio Fabro - Cetera supple= ant.

Salandra, 3 aprile 1798

Fra Stefano sa Salandra R= iformato (9).“Quale cognome poteva avere al secolo l’erudito Padre

Stefano da Salandra?Solo = Iddio lo sa! Prima di mettere fine a questo capitolo sentiamo il Dovere di trascrive= re anche la preghiera che i frati del Convento di san Francesco recitavano pri= ma di

celebrare la S.Messa, orazione = che è ispirata ad un profondo sentimento religioso. Essa fù scrit= ta dal

Padre Daniele Rafone al s= ecolo Marco Antonio,che comeÈ stato gia detto, faceva parte della famiglia= dei Religiosi del Convento di San Francesco e fu costretto A ritornare ai famig= lia:

“Di me, che sono in degnissimo di appressarmi al Tuo Sacrosanto Altare, concedimi quella purità di cuore, quella illibatezza di costumi e tutte quelle cristi= ane e religiose virtù;che sono proprie di un Sacerdote.Concedimi tutti q= uei lumi che sono necessari a ben condurmi nell’osservanza dei doveri e d= egli obblighi che ho professato, e non permettere, o Signore, prima del nostro benefattore il Duca Don Francesco Revertera, e poi di tutta la nostra Famig= lia religiosa;fa che regna in essa la tua Santa pace,e ciascuno si abbia tutte = le grazie che sono necessarie e vivere, e morire da vero cristiano.

Ricordati ugualmente dei = miei genitori e tutti i miei consanguinei, di tutti i miei amici, di coloro che = si sono raccomandati alle mie deboli orazioni! Concedi, o Signore, a ciascuno = le grazie tue, secondo i propri bisogni spirituali e temporali.Ricordati dei m= iei benefattori spirituali e temporali e

E specialmente di colui d= a cui ho ricevuto l’elemosina,e secondo l’intenzione del quale ti offro questo santissimo sacrificio.Concedigli la grazia che ti domanda, sempre in ordine Alla tu santissima volontà ed alla propria salvezza. Ricordati dei miei superiori, di questo nostro Regno e

fa che in esso vi sia sem= pre la prosperità,la tranquillità e la pace ed inspira pietà e giustizia in

tutti coloro che lo governano.Ricordati o Signore, anche anche dei miei nemici Ricolmandoli di = beni spirituali e temporali e dei Miseri peccatori, e di tutti quelli che non so= no tuoi,

richiamandoli al tuo seno= e sia uno il pastore ed unoil gregge.Ed infine ricordati di tutti coloro per qual= i tu vuoi Che io preghi (10)”

NOTE DEL CAP.VIII.

.La Chiesa del Convento fu eretta nel 1753.La Facciata fu ornata dalla statue in piet= ra del Redentore e di due Francescani che assieme ai due Leoni saraceni fiancheggianti il portale maestoso, furono forse trasportate chiss&agr= ave; da quale altro sito.Esisteva ancora una croce sulla sommità del= la facciata quasi certamente distrutta dal terremoto.Questo Sacro Luogo fu restaurato nel 1715 una prima volta e poi nel 1775.
Per la costruzione del campo sportivo si dovett= ero abbattere gli alberi di ulivo ; poi il tutto restò senza cura, sicchè le mura diroccarono ed insieme con esse caddero le querce secolari, gli annosi cipressi ed anche il colossale pino.Lo spiazzo ora è occupato dal moderno Edificio scolastico a due piani, costrui= to in un lasso di tempo abbastanza prolungato.

3.&n= bsp; Attualmente trasferita in una privata abitazione.

Nella sala del refettorio del Convento un Frate aveva affrescato sui muri frontali belle scene prese dal S.Vangelo:la Maddalena a= lle Nozze di Cana e l’Aannunciazione.Bambino frequentavo quei locali adiacenti alla mia aula scolastica di I elementare e non dimentico an= cora la figura eterea della domestica che indicava, con il dito, le anfore vuote alla Maddalena, quasi con uno sguardo mesto e soave insieme che meditava una disperazione ed una speranza di fronte alla sciagura della mancanza della bevanda necessaria alla buona riuscita del banchetto, p= er la figura del padrone di casa. L’altro affresco è stato in parte recuperato e si spera che sia presto restaurato.
Archivio privato dell’autore.
Sta per evolti
Delle candele acquistate per il culto.
Archivio privato dell’Autore.
Archivio privato dell’Autore.
Archivio privato dell’Autore

&= nbsp;

CAP.IX

CHIESE, CAPPELLE URBANE E RURALI

&= nbsp;

Oltre = alla Chiesa del Convento di San Francesco, il nostro paese annovera la Chiesa Matrice e La Chiesa del Protetto= re San Rocco, nonché una chiesetta gentilizia ed altre delle quali faremo c= enno qui di seguito.

LA CHIESA MATRICE O DELLA SS.TRINITA’ deve considerarsi la più antica di Salandra,= fu costruita nei tempi primitivi del Cristianesimo dopo che fu bandita la religione pagana, in considerazione che l’abitato ha origini greche.E= ssa si presenta allo sguardo dei fedeli come un tempio moderno; molti ignorano = che fu riedificata ed ampliata dopo il famoso 1857, allorquando il funesto terremoto del 16 Dicembre distrusse il primitivo fabbricato.

Narrav= ano i nostri predecessori che il tempio fosse&nb= sp; molto piccolo e che avesse il tetto sostenuto da vecchie travi di le= gno, che la porta d’ingresso fosse sita in quel piccolo spazio antistante l’abitazione del defunto calzolaio Pietro Ragone, soprannominato 2Ieridde”-Possiamo assicurare i lettori che queste notizie, tramandat= eci a voce, rispondono a verità in quanto si nota in quel posto una arca= ta a pietre dure in stile romanico. Il sacro luogo ebbe ed ha tuttora il titolo = di Chiesa Madre Ricettizzia, il che sta a significare che il Clero viveva vive ancora delle rendite dei suoi beni urbani e terrieri e delle oblazioni dei fedeli (1).

LA CHIESA DI SAN RO= CCO. Il giornalista Cesare Malpoga, che visse nel secolo scorso, durante il Reame Borbonico nel libro “La Basilicata̶= 1;, descrivendo a vivi colori Calandra di quei tempi, ha lasciato scritto che il vasto tempio, formato da tre ordini di navate, fu aperto al culto nel 1845.= Se si considerasse ora che il pa= ese è aumentato di popolazione e non sempre si è capaci di organizzare una festa degna del Glorioso Patrono, bisognerebbe convenire ch= e il sentimento della religione era molto più sentito e sviluppato nei cu= ori dei nostri avi. Dai registri dell’Archivio della Chiesa Madre risulta= che per portare a compimento i lavori delle tre navate il clero erogava, con generosa abnegazione,cinquemila ducati e cinquantamila erano concessi dal R= e Ferdinando II. La chiesa fu in seguito riconosciuta di Patronato Regio, e infatti la dignità capitolari, su proposta degli Arcivescovi, venivano conferite per Decreto Sovrano. Fu pure costituita una Congregazione religiosa che portò il nome del Santo , dotata di un altissimo stendardo, tuttora esistente, di lampade astate e di una monumentale cassa funebre, incisa e dorata, che serviva ad accogliere le salme dei confratelli quando venivano trasportate al cimitero.Molti nostri coetanei ricorderanno che detta cassa = rimase abbandonata nel coro della chiesa del Convento, e noi bambini, al solo vede= rla, eravamo presi da sgomento.Il fabbricato è discretamente conservato, = non così si può dire del muro retrostante la nicchia che accoglie= la statua de San Rocco, perché tutto lesionato e minacciosa rovina per = la deplorevole ed insufficiente manutenzione del tetto. Le pitture ad oli, di notevoli dimensioni, raffiguranti i quattro Evangelisti e che abbelliscono = la grande cupola, sono magnifiche e ben conservate, furono eseguite dall’= ;esimio artista Cosimo Sampietro da Massacra (Taranto, che visse e morìn in tarda età nella vicina Bernalda. Degno di particolare ammirazione è il simulacro del venerato protettore, la cui festività rico= rre il 16 Agosto. L’immagine è collocata su di un piedistallo intagliato finemente e dorato a zecchino.La tradizione vuole che l’immagine sia stata scolpita sa una valente artista di Montescaglioso che indubbiamente doveva conoscere alla perfezione l’anatomia del cor= po umano, notandosi a occhi nudo le vene delle mani.San Rocco fu mendicante e pellegrino di Montepellier (Francia); venuto in Italia nel 1315 comp’ prodigi di carit&agrav= e; durante le epidemie di peste. E ’protettore degli appestati, dei chir= urghi, dei farmacisti e dei becchini. E’raffigurato quasi sempre im atto d’indicare con l’indice il bubbone all’inguine ed è sempre accompagnato da un cane che porta del pane in bocca. A leggere le antiche cronache vien fatto di considerare che il popolo, stimato sempre ignorante e superstizioso, non aveva tutti i torti a digiunare ed a far penitenza per tener lontano il terribile morbo.La moderna medicina assicura= va che lo stomaco ingombro ed in genere l’apparato digerente sono la cau= sa principale di molte malattie, specie poi quelle a carattere infettivo.Giova qui accennare brevemente alla grande mortalità causata dalla peste:nel medioevo le città più colpite furono Firenze (della peste di questa città tratt= a il Boccaccia), Milano(vedi Promessi Sposi del Manzoni) e Venezia; quest’= ultima fu attaccata dalla pestilenza per ben quattro volte, I danni più gra= vi furono provocati dalle epidemie del 1832,1478,1579 e 1630. Per difendersi d= al contagio i medici indossavano un’ ampia veste e portavano sul volto u= na maschera con occhiali e rostro adunco imbevuto di sostanze balsamiche. Ma i veneziani più che ai provvedimenti della Repubblica, credevano nei digiuni e nelle penitenze:”Che miedeghi de Padoa -Che cercar prime cause … -Le ex cose superflue … - Fazzase penitenza –Con dezuni= e vegilie…”

San Ro= cco è venerato in tutta l’Italia meridionale e nel Veneto massimamente, certo, per il triste ricordo dei tempi pestilenziali,&nb= sp; quando il pellegrino di Montepellier si prodigò alle cure ed assistenze degli appestati. Se si provvedesse con serietà ai restaur= i di questo tempio e ad una pavimentazione, l’occhio del credente rimarreb= be più soddisfatto, giacchè&nbs= p; l’animo el fedele s’ispira innanzi tutto alla decenza de= lla Casa del Signore. Nell’ attuale stato delle cose facciamo voti che L’Autorità Civili ed Ecclesiastiche si facciano premurose ed interessate affinché questo insigne monumento di fede che ereditammo= dai nostri Padri, non vada ingiustamente condannato all’indifferenza ed al suo fatale e progress= ivo decadimento.

San= ta Lucia. In origine fu cappella rurale e propriamente quando l’abit= ato non si estendeva sino al Convento, ma finiva la porticato di Porta Nuova si= to in Piazza Marconi, già Plebiscito.

San= ta Maria. Era cappella gentilizia e di proprietà dell’antica e scomparsa famigli Alitti.Ora appartiene per discendenza agli eredi del defu= nto Don Peppino Gerbasio. Vi si ammira un quadro a pittura su tela di grandi dimensioni, di scuola Veneziana e di in discusso valore artistico.

Mad= onna dell’Annunziata. E’ sita in amena località alberata = da querce secolari e dista dal paese3 quasi due chilometri, su un’altura prima della contrada Caporre.Spesse volte ci siamo ivi soffermati per ammir= are un polittico di fattura primitiva eseguito su tavole che rappresenta gli Evangelisti, gli Apostoli e l’Annunciazione di Maria Vergine. Il dipinto risale a= l 1100 ed è di proprietà dello stato per essere stato dichiarato bene culturale nazionale. Fu restaurato nel 1936 da un esperto maestro Veronese all’ uopo incaricato sella Sovrintendenza alle Belle Arti.Fu valutato circa cinquanta milioni di lire. Si deplora che la bella opera d’arte venga deturpata da oggetti votivi che i fedeli appendono a quelle sacre immagini spesso con chiodi non sempre nuovi.Su la porta d’ingresso si può osservare uno stemma gentilizio,e dai segni araldici incisi deve= si ritenere che la Chie= setta appartenne a famiglia di Baroni.Sul pavimento si notano due speciali lastre= di pietra che servivano da copertura dei corrispondenti sotterranei in cui venivano sepolte le salme dei defunti. L’altare è posto in man= iera che vi si può girare in torno: è questo lo svolgimento del ri= to del comparizio di San Giovanni..Indubbiamente la zone dovette essere popola= ta a giudicare anche dai residui di materiale vario che ancora si rinvengono nei dintorni dei fabbricati ivi esistenti, ma risalenti soltanto a circa 150 an= ni.

Mad= onne del monte. Questa chiesetta si trova esattamente a otto chilometri dal paese sulla strada rotabile che mena allo Scalo ferroviario;sito in una località incantevole e salubre.La zona è ricca di acque diuretiche e di querce anche qui secolari che formano la delizia dei fedeli quando all’ultima domenica di Maggio vi si recano per i festeggiament= i.

La tradizione pop= olare vuole che il simulacro della Madonna, quello che tovasi tuttora sull’altare sigillato in una nicchia, sia stato in una caverna in contrada Valenzano, tra il bosco di Calandra e quello di Ferrandina. Nella chiesetta vi son= o due statue in legno; l’altra è posta in uno stipo a vetri ed &egra= ve; di pregevole fattura artistica: è il simulacro che viene portato in processione per la rotabile e per le campagne circostanti. L’immagine posta sull’altare, tenendo fede alla tradizione, è quella, abb= iamo già detto, rinvenuta nell’antro. La leggenda a nostro avviso, potrebbe avere tutto un fondo di verità per le regioni che staremo a chiarire. L’anno scorso (1956) ci mettemmo in cammino per raggiungere= la bella zona boschiva.In quell’incantevole territorio vi è un fabbricato, detto Valenzano che, prima della soppressione di alcuni ordini religiosi verificatosi nel 1867, appartenne ai Frati Domenicani di Ferrandi= na, oggi è di proprietà del Senatore Domenico Schiamone. Ivi si indiceva una fiera alla quale accorrevano molti forestieri e tra essi anche il Governatore, per amministr= are la giustizia. Nel luogo vi è un’alta rupe ombreggiata da querce gigantesche, anch’esse secolari, da olmi, da corbezzoli e da altre pi= ante di bisco della quale scaturisce una grande quantità di acqua che si rifrange, zampilla tutt’intorno, scende in figura circolare da tutti i lati come salice piangente,e. raccogliendosi in un sottoposto bacino, invita il gigan= te a specchiarsi e, nella stagione estiva a tuffarvisi. Dalla bella fonte si diramano due limpidi ruscelli che si perdono con dolce mormorio tra le sott= oposte balze.In primavera la zone è realmente una delizia essendo allietata dalle flautate note del rosignolo, del passero solitario e di altri uccelle= tti canori. Ivi si ristora il cacciatore dolo lungo cammino, estingue la sete il bifolco,concilia il sonno il pastore e si rianima lo spirito dello studioso, talchè noi stessi non potemmo contenerci nella gioia d’essere capitati in un siffatto paradiso terrestre.Nel seno di essa rupe, e propriamente in una piccola grotta appena riconoscibile per scoscendimento = di terreni, si trovò a caso la statua della nostra Madonna del Monte tu= tta corrosa dal tempo.Il ritrovamento potrebbe sembrare un prodigio di Dio,ma n= oi dobbiamo annoverarlo fra gli episodi storici perché nel 730, ai temp= i di Leone III l’Isaurico, da parte dei fanatici eretici chiamati Iconocla= sti, si scatenò una guerra implacabile al culto delle sacre immagini che andarono quasi tutte danneggiate o distrutte.Allora i fedeli ricorsero ai ripari nascondendo i simulacr= i nei tronchi degli alberi, in folti roveti,nelle viscere della terra ed in altri= solitari ed inaccessibili recessi.Le province italiane furono le più persegui= tate tanto che si ribellarono all’Impero Greco d’Oriente inasprendo maggiormente l’animo di quel fiero nemico della Chiesa di Roma.La primitiva cappella era abbastanza piccola, aveva il tetto sostenuto da trav= i di legno, ma poi nel 1858, dopo il funesto terremoto, fu ampliata ed abbellita= a cura e devozione di un tal Giovanni Grezzi che vi fece scrivere il detto sentenzioso: Soli Deo honor et gloria . Calandra annoverava ancora altre quattro cappelle dalle quali presero nome le rispettive contrade: SANT’ANGELO, SAN DONATO, SAN GIOVANNI E SAN VITALE. Di alcune si son perse le tracce perché distrutte da eventi diversi; di quella di sant’Angelo invece abbiamo ancora ruderi evidenti sulla sommità del colle che, insieme a tutta la contrada, prende appunto il nome di Sant’Angelo. Crediamo che sia stato il sito del primitivo nucleo abit= ato di Salandra.

NOTE DEL CAP.I= X

1.&n= bsp; Misura mt 25,70 e soltanto nel 1896 fu ricostruito = il campanile: le campane rimasero appese ad una trave antistante il fabbricato fino a quell’anno.Di antico rimane solo la statua in legno a mezzo bu= sto di San Castolo, una croce in argento datata 1686, la statua di San Michele e l’altare Maggiore.

2.&n= bsp; = ; Con la “pestrazione”:prestazione d’opera che ogni cittadino abile al lavoro era tenuto a dare, per la costruzione di un si bene comune e sacro qual’era la Chiesa, e che equiv= aleva ad alcune giornate lavorative. i possidenti la potevano trasformare in denaro.= La costruzione ebbe inizio nel 1810 con l’elevazione della sola navata centrale ed i lavori durarono circa 30 anni. Le due navate laterali furono edificate in seguito, nel 1877. Lo stucco decorativo della navata centrale = fu applicato nel periodo che va dal maggio 1893 al 7 agosto 1894, mentre quell= o delle navate minori, in pochi mesi, a partire dal febbraio 1919.L’altare maggiore,di marmo , fu collocato solo nel 1920. Esiste in questo sacro luog= o un grande stipo in legno e nelle sue ampie nicchie erano conservate la statua vecchia di San Rocco e quella di San Giovanni:esso fu costruito nel 1855(Notizie raccolte dal Sig. N. Giocoli dalla viva voce di Don Carlo Roma= no, Arciprete di Salandra.)

3.&n= bsp; = ; L’Autore non fa mensione di quanto avvenuto in seguito,sebbene egli stesso abbia pubblicato su un quotidiano un articolo a proposito dell’avvenuta pavimentazione della Chiesa;”Non si può fare a meno di segnalare dalle colonne di questo giornale il Rev. Don Carlo Romano, Parroco Curato di Calandra, a cui facciamo l’elogio più sentito per la riuscita pavimentazione del tempio dedicato al Pastore San Rocco. Egli,dibattendosi fra difficoltà economiche non comuni, ha saputo dare al sacro luogo un aspetto decente, come si addice alla casa del Signore, s= icuro che altre nobili iniziative saprebbe portare a compimento, se avesse il ben= e di vivere e lottare in un ambiente meno indifferente e più religioso…”(da un manoscritto dellAutore).

4.&n= bsp; = ; Da fanciulli, e tuttora, la chiamammo “ a vol= te de la chiazze” – la volta della piazza - .Equivaleva ad una porta del vec= chi abitato di Calandra che per mura difensive aveva quel nucleo di costruzioni= che va da muraglione alla cantine nel senso WE,rispondenti alle abitazione di Monelli (Zanzone), Stallone Zagara, Grassoni,Motta ,Piro – a questo p= unto si colloca Porta Nuova, che è un passaggio che in salita porta direttamente alla “Chiazzodda”. La continuità delle costruzioni si interrompe con la strada che porta al palazzo Spazziante .Ricomincia invece con casa Giordano o ex Palazzo Ducale e= Rocca, Maremoti ed ex Palazzo Calvini adiacente alla Chiesa Matrice.=

5.&n= bsp; = ; In tale località si effettua una festività primaverile, infatti la ricorrenza è la prima domen= ica di Maggio.

6.&n= bsp; = ; Addir= ittura nel tronco di una grossa quercia sita a poca distanza dalla chiesetta, dall= a base del quale, una volta reciso, è sgorgata una sorgente di acqua puriss= ima. Il sito è chiamato “ u cupole” che vuol dire appunto lì incavo con acqua.

7.&n= bsp; = ; Solo a Dio onore e gloria.

<= b>CAP. X.

<= b>

<= b>FAMIGLIE ALITTI E CALVINI

<= o:p>

N= arrano i nostri predecessori che anticamente Salandra annoverava, tra le famiglie or= mai scomparse, quelle nobili di Alitti e Calvini.La prima possedeva il palazzo = ora abitato della famiglia Gerbasio con l’antistante cappella gentilizia = di Santa Maria ed il vasto fabbricato sito nell’antica e primitiva piazz= etta della vecchia Salandra, comunemente conosciuta col nome di “Chiazzodda”. Questo edificio è stato anche di proprietà, successivamen= te, del defunto eattore comunale Don Pietrino Grassano. A destra e a sinistra d= el portone d’ingresso si notano due pietre scolpite raffiguranti un rozzo viso umano, una maschera, forate al centro, a cui i contadini erano usi leg= are gli animali da soma.Della famiglia Calvini possiamo dare notizie più precise avendo trovato nell’Archivio Municipale due documenti.Essa possedeva quel gruppo di case= una volta abitate dal defunto Segretario Comunale Francesco Caramanda e da Don Goffreddo Grassoni.Il vasto fabbricato aveva anche un secondo piano che rov= inò nel 1857 a causa di quel violento terremoto.Sul portone d’ ingresso si nota uno stemma di pietra su cui sono incisi un alberello ed un uccello. La famiglia Calvini annoverò fra i suoi componenti tre fratelli che occuparono le alte cariche di Governatore, rispettivamente in Vinosa, Venosa e Roccaglori= osa.Per comodità del lettore precisiamo che quest’ ultimo comune trova= si nella Provincia di Salerno ed è sito nel Cilento a poca distanza da Sapri. La Fam= iglia Calvini dovette godere buone relazioni e protezioni in se= no alla Real Casa Borbonica dato che,come abbiamo detto, tre fratelli ebbero l’onore di essere nominati Governatori.Negli Annali del Regno delle due Sicilie si legge che la nomina a Governatore ere fa= tta personalmente dal Re, con lauta retribuzione ed era una carica che precedeva quella di Sindaco.La tradizione vuole che la scomparsa famiglia Calvini ave= sse il titolo nobiliare di Conte, ma per quante ricerche avessimo fatte, non ci risulta essere stata questa Casata ascritta all’Albo della Nobilt&agr= ave; dell’ex Regno delle due Sicilie, come non figura neppure nell’Enciclopedia Nobiliare Italiana. Potrebbe anche darsi che l’omissione sia dovuta = al fatto che essa è ormai estinta.Trascriviamo ora i due documenti rintracciati nell’Archivio Municipale dai quali abbiamo potuto atting= ere notizie.

&= #8220;MUNICIPIO DELLA CITTA’ DI VENOSA.

P= rotocollo N° 2039.

O= ggetto:Richiesta di notizie della famiglia Calvini.

A= ll’Ill.mo Signor Sindaco di Calandra.

V= enosa, 12 ottobre 18<= /st1:date>94.

E= sistendo nel mio Comune uno sventurato superstite si antica nobile famiglia qui trapiantata da Rocca Gloriosa verso la metà del secolo scorso, a nome Vincenzo Calvini, caduto ne= lla più estrema indigenza, sono stato dallo stesso pregato di impegnare = la Signora Sua a = voler far noto il detto suo stato dovizioso, affinché gli mandino qualche caritativa soccorso, essendo essa famiglia pure costà trapiantata da antica epoca, coll’essere stati nominati tre fratelli Governatori, uno cioè di costà che chiamasi Nicola, bisavol del vivente Vincen= zo, e per cui questo sarebbe legato in quattro grado con gli esistenti di costà. Le sarei grado = di un cortese sollecito riscontro.

Il Sindaco: Vorli”.

<= o:p>

&= #8220;MUNICIPIO DELLA CITTA’ DI VENOSA

P= rotocollo N° 2079

O= ggetto: Richiesta di notizie della Famiglia Calvini.

A= ll’Ill.mo Signor Sindaco di Salandra .

V= enosa, 12 Ottobre 18<= /st1:date>98.

Da Calandra sullo scorcio del secolo scorso partirono tre fratelli Calvini, per occupare i posti di Governatori in Genosa, Roccagloriosa e Venosa .Nell’interesse Dell’amico discendente del ramo stabilitosi in Venosa ridotto nello stato d’ indigenza a nome Vincenzo, mi permetto pregare la S.V. perché si compiaccia dirmi se costà esista ancora qualche discendente dei Calvini, ed è in posizione finanziaria.Desidererei sapere i nomi, e nel contempo mi permetto pregare V.S. perché voglia interessarsi a soccorrere l’infelice. Sig.Vincenzo, mio raccomandato, che dall’agiatezza trovasi nella miseria la più completa.In attesa di gentile efficace e sollecito riscontro distintamente ringrazio. P. Il Sindaco: l’Assessore Delegat= i P. Palmieri.” E fuori dubbio che la scomparsa famiglia Calvini si sia trovata in floridissime condizioni economiche, giacchè la tradizione vuole che misurasse il denaro col mazzetto.

<= o:p>

NOTA DEL CAP. X.

1.&n= bsp; Antica misura di capacità del Regno delle due Sicilie equivalente a litri 20. Si usa ancora per misurare il grano e due mazzetti formano un tomolo.

<= b>CAP. XI

<= b>

<= b>IL FUNESTO TERREMOTO DEL 1857

L= a fine dell’anno 1857 fu contrassegnata da un avvenimento di straordinaria impotenza e di eccezionale lutto. Nella notte dal 16 al 17 dicembre, alle o= re 22,10 il Regno delle due Sicilie fu messo in allarme da due forti scosse di terremoto che durarono circa trenta secondi. Vi furono numerose vittime, rovinarono e andarono distrutti molti edifici pubblici e privati e, nonosta= nte i tridui e le novene di tutto un popolo esterrefatto, il terremoto si ripetè con scosse più o meno forti sino al marzo 1858.Le prime notizie che da Salerno giunsero a Napoli furono spaventose, ma più g= ravi ne pervennero dalla Basilicata. Quandi il Re Ferdinando II fu informato dal= le Autorità di tanta sciagura, si recò subito sui luoghi in cui = il flagello aveva fatto più vittime ordinando che si disponessero a fav= ore dei sinistrati i fondi Comunali e Provinciali, che si tagliassero boschi per costruire baracche e che fossero dati soccorsi immediati ai senza tetto e principalmente ai feriti. Dalle cronache dell’epoca si apprende che detto terremoto fu di una tale violenza che le persone più vecchie non ne rammentavano uno simile p= er intensità e durata.Vi fu minaccia di distruzione generale. Mentre i più erano immersi in un sonno tranquillo, furono scossi da un rombo = in aria, nonché da una forza irresistibile, che sussultoriamente ed anc= he ondulatoriamente, che tolse l’ equilibrio mentale e rese a sua volta vacillanti le forze fisiche. Partirono da Nappi, alla volta di Potenza, Ufficiali e tecnici del Genio Militare, specializzati in ponti e strade, per riattivare le vie di comunicazione. Essi portarono dall’Arsenal= e di Castellamare si Stabia materiale sanitario, derrate alimentari, tende e leg= name per la costruzione di rifugi e baracche. Da Napoli partirono pure medici, chirurghi, farmacisti ed infermieri,portando seco loro biancheria, coperte e filacce. Si cercò di rimediare con maggior sollecitudine ed intelligenza, ma il disastro fu immenso, soprattutto in Basilicata. La stag= ione cruda e la mancanza di viabilità, specie nella nostra Regione, rese ancor più difficile il compito ai soccorritori .I morti superarono il numero di diecimila; nel solo distretto di Potenza, che fu il più colpito se ne contarono 8.909 e 1.120 feriti. Maggiormente colpiti furono i comuni di Piperno, Marsiconuovo, Calvello, Viaggiano, Montemurro, Laurenzan= a, Castelsaraceno, Pietragalla, Saponara, Tramutola, Anzi,Aliano, Stigliano San Mauro Forte,Salandra. I campan= ili rovinarono quasi tutti e quelli che non caddero rimasero assai malconci. A Laurenzana si aprì la terra ed i morti superarono il centinaio; a Montemurro il movimento tellurico non fu ne ondulatorio, ne sussultorio, ma rotatorio, moto davvero terrorizzante, per cui si aprirono voragini e molte= vie dell’abitato sprofondarono nell’abisso: a Pietragalla si temè di peggio, perché enormi macigni si staccarono dal monte= soprastante con gran fracasso e molto spavento. La gente errava per l’aperta camp= agna atterrita e piangente. I Vescovi si adoperarono subito per il ricovero immediato, i luoghi sicuri, delle monache, i cui monasteri si resero vacillanti. Si videro fuggire nelle tenebre, sbigottite e confuse, molte ma= dri con bimbi lattanti stretti al seno; molte spose piangevano la disperazione = dei figli; vecchi curvi sotto il peso degli anni condotti a mano dai teneri nipotini o a spalla dai figli più forti; infermi su sedie, esposti a= gli insulti della rigida stagione.Il mattino seguente i cittadini sembravano ta= nte stupide larve che come automi badavano all’erezione di baracche in cui poi, fra molti stenti, dovevano restare ricoverati per più giorni .N= ella stessa Montemurro non vi restò pietra su pietra, sicchè perir= ono 5.000 e più individui; a Saponara ugualmente, e grandi rovine si ebb= ero dappertutto.I supersiti atterriti dal flagello, abbandonarono quei luoghi di sventura e cercarono scampo negli abitati meno diroccati.In tale circostanz= a si traslocò in Salandra Il nonno del defunto Sig. Giusep= pe Imperatrice, dopo aver abbandonato la natia Montemurro.La di lui famiglia p= ortò per lunghi anni il soprannome= di “Montemurrese”. Calandra non restò franca da rovine e lu= tti minori. Si lamentarono una cinquantina di morti seppelliti in comune spazio= se fosse scavate per la dolorosa circostanza. I primi aiuti in vestiari e generi alimentari pervennero da Ferrandina, capo luogo di Mandamento. Solo dopo due giorni di ansie e di as= pettative arrivarono finalmente, dai limitrofi comuni di Grassano e Grottole, uomini vigorosi, abili nel maneggio di pala e piccone. A ricordo di nostri predecessori, l’aria rimase per lungo tempo irrespirabile per il feto= re dei diversi cadaveri in putrefazione. Crollò il piano superiore del Palazzo Ducale, L’abitazione del Notaio Don Biagio Visceglia, adiacen= te al precedente ed al Palazzo Calvini di cui abbiamo gia detto che croll&ogra= ve; il piano superiore. Crollarono molte abitazioni nei pressi della chiesetta = di Santa Maria, cadde ancora una parte del palazzo in cui abitava l’esperto cacciatore e tiratore scelto Don Domenico Romanelli. Rovinò anche la chiesa matrice.Non mancarono sciacalli della pubblica sventura, perch&eacut= e; tra gli oggetti dissotterrati più non si rinvennero una chioccia e eventi pulcini in oro che la famiglia Calvini teneva in bella mostra su di = un tavolo nella sala da ricevimento.Il lettore può notare che si parla = solo di abitazioni situale nella parte superiore del paese. Il tutto si piega fa= cilmente: l’abitato di Salandra fino al 1857 finiva a Porta Nuova ( a volte da chiazze).Il luogo sottostante, l’attuale piazza Plebiscito, dove tutt= ora trovasi la torre dell’orologio con case adiacenti, era un fossato chiamato “ Merrutte” in cui venivano versati residui solidi e liquidi urbani. Per la sventura nazionale, e principalmente per quella che aveva colpito la Ba= silicata, il poeta lucano Nicola Sole, che viveva in Napoli, che scrisse un commovente salmo in terza rima che, assieme ad altre sue poesie, fu compreso in un elegante volume venduto a beneficio dei danneggiati dal terremoto.Il salmo = ebbe fortuna e fu anche declamato nelle Accademie di beneficenza e nei teatri a provvidenza dei sinistrati.Le strofe che compongono l’accordato canto sono tutte intese di dolore:

Signore! I tuoi clementi occhi, deh, china

Su le rupi Lucane, ove la vita

Fra il terror si dibatte e la ruina;

Scapisciata una gente e sbigottita,

Ignuda fugge il tuo divin furore

E per gl’infermi campi, erra smarrita!

NOTA DEL CAP. = XI

1)&n= bsp; Specchietto dei terremoti più disastrosi verificatisi in Basilicata dal lontano 1273 alla fine del secolo XIX:

Data	Lat. Gradi	Long. gradi	Intensità	Località colpite
1273	40,5	15,7	10°	Basilicata
15.08.1550	40,7	15,0	9°/10°	Basilicata
31.07.1561	40,5	15,5	9°	Basilicata
19.08.1561	40,5	15,5	10°	Basilicata
08.09.1654	41,0	15,7	9°	Vulture
08.09.1826	40,7	15,7	10°	Potenza
01.02.1826	40,6	15,5	9°	Tito
20.11.1836	40,01	15,7	9°	Lagonegro
14.08.1851	41,0	15,7	10°	Vulture
16.12.1857	40,3	15,9	10°	Potenza
Isituto Geofisico di Napoli

<= o:p>

<= b>CAP. XII

SALAN= DRA NEL BRIGANTAGGIO LUCANO

&nb= sp;

Le vicen= de politiche che si susseguirono nel regno delle due Sicilie dopo che Garibaldi entrò da trionfatore in Napoli diedero a Francesco II di Borbone la possibilità di alimentare, riorganizzare e scatenare il Brigantaggio= . La capitolazione di Gaeta mandò alle proprie casa migliaia di soldati borbonici; costoro si ebbero,= e ne facevano pomposamente mostra, un anello di zinco come pegno di memoria del = Re decaduto e come simbolo di speranze al ritorno del loro Sovrano. Così gli sbandati di Gaeta e di Capua serbarono nel cuore e nella mente speranze= e disegni di restaurazione Borbonica, preferendo diventare briganti anzicch&e= grave; pacifici cittadini.La cospirazione Borbonica organizzata a Roma, a Napoli e= in tutte le province, per mancanza di soldati regolarmente inquadrati, risolve= tte di adoperare i fuggitivi. Fu soltanto allora che il brigantaggio assunse un carattere politico. Due grassatori già condannati dai tribunali borbonici per rapine e misfatti di sangue, evasero dalle galere e ritornaro= no a farsi vivi. Uno si chiamava Carmine Donatelli, soprannominato Crocco,nativo= di Rionero:capraio in origine, soldato, disertore e brigante; in giovane età fu, nel 1855, condannato a 19 anni di galera dalla Corte Special= e di Potenza; mandato nel bagno penale di Brindisi di Lecce; ne evase nel 1859.Il Crocco ha lasciato un’ autobiografia nella speranza di riabilitarsi i= n un qualche modo e dimostrare che non ebbe istinti feroci.In essa è detto che prestò servizio militare nell’ esercito borbonico per 42 mesi da soldato e p= oi da caporale; che da Palermo fu trasferito a Gaeta ove apprese da un suo compaesano che un signorotto di Rionero, certi Don Peppino, aveva sedotto un sua sorella. A tale notizia disertò dalle file Dell’esercito e raggiunse Rionero;ivi risolve la vertenza uccidendo il seduttore.Il Crocco = sin da allora era colpevole di 31 furti tra qualificati e consumati, 3 omicidi volontari, 2 mancati omicidi, bestemmie, resistenza alla forza pubblica, ec= c. L’alto grassatore aveva nome Vincenzo Maria Mastronardi soprannominato Stancone; era nato = in Ferrandina ed aveva esercitato il mestiere di barbiere.Il Mastronardi era g= ia stato 15 volte ladro e 4 assassino.Fu quello che entrando in Rampolla pronunciò il cinico motto:2si dice che Francesco II è un ladr= o; orben, io ladro di professio9ne, vengo a restaurare un ladro sul trono”.Poi vi furono un Michele La rotonda di Ripacandida, accusato d= i 4 furi e 2 2 omicidi premeditati e un Giuseppe Nicola Summa, alias Ninco Nanc= o da Avigliano, che aveva sulla coscienza solo 3 furti qualificati e 2 omicidi mancati. Nella gerarchia brigantesca Crocco fu Maggiore Generale, Mastronar= di Colonnello, La rotonda Tenente Colonnello e Summa Maggiore.Ma Carmine Crocc= o fu quello che ebbe più risonanza nei moti di reazione e di brigantaggio= : fu più feroce dei famosi Cipriano La Gala, Giona,D’Avanzo, Papa ed altri masnadieri delle province dell’ex Regno delle due Sicilie.Poi vi fu il Calabrese Paolo Serravalle, anch’egli evaso dalla galera e condannato dalla Corte Speciale di Potenza nell’inverno del 1858.Questa fu l’origine e questi furono i primi propositi di quei moti tanto funesti che afflissero la provincia di Basilicata per ben 17 anni e che ebbero il l= oro riscontro nei moti quasi simultanei o successivi delle altre province dell’antico Reame di Napoli.Infine si aggiunse a tale ciurma di masnadieri Don Josè Borjes, mercenario spagnolo della Catalogna, che ebbe il coman= do supremo dell’accozzaglia brigantesca col grado di Tenente Generale. Borjes si era acquistata la fama di esperto e coraggioso guerrigliero nelle lotte civili di Spagna. Nei tristi fatti del banditismo di Basilicata ebbe parte ora di capo, ora di testimone ed anche di scrittore. Quest’uomo= dal fiero aspetto venne ad unirsi con i sicari ed i ladroni tentando di trasfor= mare i briganti in partigiani, i ladri in soldati,dando prova di turpitudini alla causa che propugnava.Allenato alle guerre di bande, venne in Italia assldato dai Comitati Borbonici di Roma, Marsiglia e Barcelloma per “secondare= gli sforzi dei popoli delle Due Sicilie che richiedevano il loro Sovrano e Padr= e, e per indirizzare ilo moto nazionale al fine di impedire la fusione di sangue= e le private vendette.Il 1° Novembre 1861 quella turbolenta accozzaglia di assassini, al comando del Borjes, mosse da Lagopesole, villaggio situato nei pressi di Avigliano per invadere Trivigno ove i ladroni furono ricevuti a fucilate. Saccheggiato questo piccolo abitato, i monsnadieri assalirono Castelmezzano, e poi dopo aver attraversato il bosco Cognato, entrarono nel= la piccola Calciano assassinando contadini e&= nbsp; sin’anche una donna, “senza distinzione tra realisti e liberali in un modo orribile”.Da Calciano le orde passarono a Garaguso ove furono ricevute dal prete e da altre persone uscite col Crocifisso per chiedere pace che Borjes ben volentieri accordò, senza che il paese fosse risparmiato da rapine e ricatti.Il 6 Novembre i malfattori erano gi&a= grave; a Calandra.Nel diario di Borjes è detto che nel paese vi era una for= za di un centinaio di garibaldini e di un distaccamento di piemontesi a difesa= di una posizione sopra un’altura inespugnabile;che il Maggiore Spagnolo = Don Francesco Forne alla testa di una mezza compagnia, malgrado il declivio del luogo e il fuoco micidiale che si faceva contro di lui, s’impossessò della posizione;che lo stesso Borjes alla testa d= ella colonna piompò sopra i difensori prendendo una bandiera e uccidendo = 12 persone; che il 7 Novembre, sulla Serra Cuccarriello moriva il brigante Ang= elo Serravelle, che egli gentilmente chiama Signore; che l’ 8 Novembre, p= rima che i saccomani lasciassero il paese, Crocco fucilava in una sala Don Pian Spazziano. Siamo convinti che vi è molta fantasia nel giornale di gu= erra di questo spaccone di Spagna. Riportiamo fedelmente l’episodio, così come lo narrava il defunto nonno che fu milite della Guardia Nazionale. Negli atti su la repressione del brigantaggio esistenti nell’Archivi Municipale di Calandra, troviamo una nota di pagamento:”Pagato al milite della Guardia Mobile Nazionale Castolo Vincenzo Ragone per suo pedatico a Garaguso e viceversa per una missione segreta del Vice Prefetto di Matera, £ 0.28. Povero Castolo Vincenzo!= La distanza fra Salandra e Garaguso in andata e ritorno è di Km 25 ed e= gli marciando a piedi per sentieri malagevoli e cretacei ed anche con pericolo della vita, veniva ricompensato co 5 soldi e 3 centesimi!Fu proprio Castolo Vincenzo a portare a Calandra la notizia dell’imminente arrivo dei briganti.La Guardia Nazionale= forte di 60 uomini al comando del Capitano Don Biagio Spaziante, occupò le mura del vecchio fortilizio per disporre la difesa; era Ufficiale subaltern= o il Luogotenente Don Ciccillo Stancarone Sergente Don Giovani Castellano; al qu= ale poi restò nomignolo di “furiere”.In paese non vi erano ne truppe garibaldine ne piemontesi.La cavalleria brigantesca non era al coman= do del Maggiore Spagnolo Forne. Bensì del Capo banda Ninco Nanco I malfattori giunti nelle vicin= anze della diruta chiesetta di San Donato furono accolti da un nutrito fuoco di fucileria.Fu escogitata la strategia di far sparare molti di mortaretti allo scopo di dimostrare che la posizione era difesa dalle artiglierie; questo incarico fu affidato a tale Antonio Castolo La marra che aveva la professio= ne di artificiere.Fu narrato che in quei momenti si perigliosi non mancò una nota allegra.Il Sergente Castellano, che era un tipo burlone e spiritoso ebbe a gridare:”Ehi tu, Antonio Castolo, perché spari a salve = se siamo in guerra?”Il La marra rispose con una parola sconcia e tutti si misero a ridere.Tra i difensori vi era il milite Giovanni Fanelli, soprannominato”Scaramutano” il quale, udito lo squillo di una tromba, si mise a gridare:”I briganti ci accerchiano, chi vuol salva = la vita fugga”. Ed i coraggiosi militi fuggirono abbandonando la difesa.= Il Fanelli aveva militato nella cavalleria borbonica e conosceva bene quel seg= nale di accerchiamento.Infatti la cavalleria brigantesca deviò la marcia avviandosi per la contrada Foresta allo scopo di entrare in paese dalla par= te Orientale.Ma i frati del Conventi, per timore di uccisioni e saccheggi, suonarono le campane a storno= e seguiti dal popolo terrorizzato, mossero incontro ai masnadieri con la Croce astata ed il S= antissimo Sacramento.I malfattori s’inginocchiarono ed ebbero dai religiosi la benedizione.Padre Daniele aveva compiuto gli studi nel Convento di Vigliano patria di Ninco Nanco; si avvicinò al capo banda e salutandolo domandò:”Signor Colonnello mi conoscete?””Sicuro c= he vi conosco!Voi siete Padre Daniele; mi avete sempre voluto bene quando ero sguattero nel Monastero di Avigliano.I vostri famigliari saranno rispettati nella vita e negli averi: la parola d’intesa è questa: per ord= ine del Colonnello Ninco Nanco questa casa si deve rispettare”Così rispose il capo banda e per questo quella casa non subì né da= nni né violenze.Molti ignorano perché il bandito Giuseppe Nicola Summa venisse chiamato Ninco Nanco. Egli, da giovane sempre pronto alla lit= e si buscò una coltellata che gli lesionò il nervo sciatico per cui camminando si dondolava.In Salandra furono trucidati cinque cittadini e non dodici come scrisse il Birjes.Essi furono:

Nicolant= onio Angelastro, di anni 52, civile;

Pietro M= aciullo, di anni 40, sarto;

Don Vinc= enzo Ger5basio, di anni 60, civile;

Gennaro = Nigro, di anni 40, contadino;

Donato M= aroccia, di anni 44, contadino.

Il Maroc= cia aveva un figlio a nome Pietro che scontava una pena nel carcere di Potenza e lavorava da calzolaio in un locale adiacente alla Direzione della Prigione.= Fra i detenuti vi era anche un brigante che aveva preso parte al saccheggio di Calandra e menava vanto di aver ucciso un uomo dandone i precisi connotati.= Il calzolaio Maroccia ravvisò nel mirto la persona del genitore,per cui= , senza pensare due volte, infrese al masnadiero una tremenda coltellata al cuore e= lo stese morto a terra.Per tale delitto il Maroccia fu condannato a 20 anni di carcere che scontò nel bagno penale di Portolongone.Quando gli fu le= tta la condanna sciamò:”Signor Presidente, voi nei panni miei avre= ste fatto lo stesso;vendicando la morte di mio padre, credo di aver adempiuto al mio dovere; non = mi dispiace di dover rimanere in carcere anora per 20 anni: il buon Dio mi avr= à nelle sue grazie e mi farà rivedere i miei familiari e il caro paesello dove son nato”Il calzolaio Maroccia aveva il nomignolo di “Pietre Cinne”.Il Borj= es nel suo diario di guerra riporta che il capo banda Crocco fucilava in una s= ala del paese Don Pian Spazziano, che sarebbe stato il Capitano della Guardia Nazionale Don Biagio Spaziante.Questi al contrario riuscì a mettersi= in salvo, fu invece preso prigioniero un ardente giovane ventottenne, gi&agrav= e; provato amico della causa della libertà e dell’Unità d’Italia, che si chiamava Celerino Spaziante e che era soldato il figliolo del capitano Don Biagio.Il poveretto con le mani legate, fu unito a quell’orda che s’era messa in cammino alla volta del piccolo Co= mune di Craco.La masnada, appena giunta in tenimento di Ferrandina a propriamente alla masseria De Leonardis, ora comunemente chiamata Lamia di Don Giacomo Cantorio bruciò vivo il prigioniero cospargendolo di olio.Iresti mor= tali del martire, pietosamente raccolti dai contadini furono portati a Ferrandin= a e sepolti nella Chiesa di San Domenico, ove furono celebrate solenni onoranza funebri.In Salandra non manca= rono né manutengoli né sciacalli.Fra essi vanno ricordati i tristi= e codardi Francesco Misica e Pietro Baialardo.Tra i malfattori venne ucciso il bandito Angelo Serravalle che aveva guidato le bande brigantesche all’invasione di Trivigno; fu sepolto sul Colle di Cuccarriello.Il Bo= rjes gli da il titolo di signore in cambio del più meritato assassino: nel giornale di Borjes che è documento d’importanza storica per lo studio del fenomeno brigantesco di Basilicata così sono riportati gli episodi:

“<= st1:date Year=3D"18" Day=3D"7" Month=3D"11" ls=3D"trans" w:st=3D"on">7 Novembre1861

Serra di Cuccariello.Comune di Calandra, due ore e mezzo di sera.Il signor Angelo Serravalle muore in questo momento.Mi pregano di scrivere a Sua Maest&agrav= e; di far innalzare un castello in questo luogo.

8 Novembre 1861

Tre ore = del mattino.Riuniamo la truppa, e prima di partire Crocco fucila in una saA DEL= LA CITTà Don Pian Spazziano; poi noi abbiamo fatto strada verso Cracca (Craco).Guidati dalle indicazioni del Borjes,nel luglio del decorso anno, facemmo praticare degli scavi in cima al colle su cui ad un metro di profondità furono rinvenute ossa umane: pensiamo fossero quelle del Serravalle.In considerazione che il masnadiero dovette essere battezzato cristiano, raccogliemmo pietosamente quei resti mortali e li portammo al cimitero ove il custode provvide a depositarle nell’ossario, senza mancare al dovere, per opera di misericordia, di recitare una prece.In quel tempo rivoluzionario si combatteva e si moriva per l’unità d’Italia;perciò è doveroso ricordare in queste notizie storiche la bella figura del giovin salandrese Celestino Grassano, che devoto di un coraggio non comune, immolò= la giovine vita per gli studi nel seminario di Tricarico.Le vittorie del gener= ale Garibaldi riempirono di entusiasmo l’animo del seminarista che, aggregatosi ad un drappello di volontari raggiunse Capua dove combattendo da eroe perse la vita. Così l’on. Martora, già capitano da= lla compagnia in cui il Grassano prestava servizio parlò di lui alla Cam= era dei Deputati il 29 Giugno 1881.”Nell’ottobre del 1860, sotto Ca= pua, che l’esercito meridionale teneva in assedio, avvenivano frequenti combattimenti per sortire di cacciatori borbonici, appoggiate dall’artiglieria della fortezza.Nel mattino del 15 mi trovai impegnat= o in uno di tali combattimenti,per sortite di cacciatori borbonici, appoggiate dall’artigliere, e che dove vasi necessariamente abbandonare, portand= omi innanzi. Il fuoco micidiale, però tratteneva nei primi istanti i più dal seguirmi.Fra qui volontari era un vecchio soldato di Crimea,Tamburino, ed un seminarista diciassettenne, che era venuto da noi d= alla nativa Basilicata .Ebbene, i primi che affrontavano il perielio furono il vecchio Tamburino di Crimea, che rappresentava la disciplina devota, ed il giovane ebate, che rappresentav= a la intelligenza ed il sacro fuoco della Patria, e che, poveretto vi lasci&ogra= ve; la vita”. Non potendo, per brevità, narrare tutti i moti di reazione borbonica verificatisi nella nostra regione, ci fermeremo a citare= i soli episodi svoltisi nei paesi limitrofi a Salandra.Dopo Salandra i brigan= ti si avviarono verso Craco. La popolazione, senza aiuti atterrita andò incontro ad essi con grida di vi9va Francesco II, ma ciò nonostante non fù salva dal saccheggio.Il 10 Novembre, sul fiume Sauro, nelle vicinanze di Asinello, il Maggiore Emilio Petrucelli, al comando di una colonna di 500 uomini fra sol= dati di linea del R.E. e Guardie Nazionale marciò contro i rivoluzionari.= Ma, per tattica disordinata e per il numero stragrande dei banditi che contratt= accarono in maniera selvaggia, truppe regolari furono sconfitte.I superstiti abbandonarono la zona di combattimento, lasciando sul terreno parecchi mort= i. Fra i caduti fu rimpianto il valoroso Capitano Federico Pel lizza di Parma = che ebbe onorata sepoltura dello stesso Borjes: “E” morto da eroe mentre caricava alla baionetta.”Tra i briganti fu ferito il Luogotenente Don Agostino Lafont .spagnolo, ma non da colpo di cannone, perché il concittadino di Cervantes vide in quel giorno can= noni mentre non ve ne erano. Borjes da quanto appare sul suo giornale di guerra , per glorificare le sue gesta nefande e la sua impresa rivoluzionaria, usa servirsi di frasi vanitosi e di aggiunte fantasiose.Mentre le bande erano intente a riordinarsi sull’Acinello, giunse da Stigliano un corriere = per comunicare che quella popolaione, di sincera fedeltà al governo Borbonico, era ad attenderle. Così le orde mossero verso quel paese.= I masnadieri furono festosamente accolti da una folla immensa al grido: “Viva Francesco II”.Ne mancò il clero, che con Croce ast= ata ed il Santissimo Sacramento, benedisse quei “gentiluomo”. Ma an= che Stigliano non salvò dalle rapine, per la qual cosa Borjes fece fucil= are due suoi grassatori.Fu bruciato vivo come si fece per il martire Celerino Spaziante, il giovane potentino Antonio&nb= sp; Cupola cercò rifugio nel convento di Sant’Antonio, ma scovato come lepre dalla furente plebaglia, fu straziato in una maniera orr= ida e disumana prima di essere dato alle fiamme.Indi le bande invasero Ciriglia= no, Accettura, nuovamente Garaguso, invano inseguite da forze di truppe regolar= i e di Guardie Nazionali.Si verificava che i militi nazionali, appena entravano negli abitati terrorizzavano le disgraziate popolazioni compiendo nuovi fat= ti di sangue con sommarie uccisioni di manutengoli o di sospetti favoreggiatori.Non è da meravigliarsi se la straziata gente, abbando= nata al triste destino, all’approssimarsi dei malviventi si commovesse realizzando la bandiera del Barbone, andando incontro al Borjes con Croci e fazzoletti bianchi attaccati a dei rami d’olivo.Sperava in tal manier= a di evitare danni maggiori e disgrazie più grandi. E bisogna anche preci= sare che per difficoltà di fatali circostanze, i soldati dell’ordin= e si mantennero sempre a distanza e a vista dei briganti ed entravano nei paesi quando Borjes ed i suoi malfattori ne erano usciti.Dopo Grassano quell’accozzaglia brigantesca proseguì per San Chirico,Vaglio Pietragalla,Avigliano,Bella,Muro,Balvano, Pescopagano.Qui, finalmente sconf= itta dalle truppe nazionali, si disperse.Il lettore potrà immaginare le tristi scene che a f= osche tinte si verificarono in quegli abitati devastati dall’uragano delle bande capitanate dal Borjes. Adescrivere ogni fatto di ogni paese non corri= sponderebbe più il modesto titolo di questi scritti, né è facile ritrarre a vivi colori alcuni avvenimenti, perché al solo pensarci, portano nell’animo spaventato e dolore. Oh! Se fosse egli morto appena sbarcato in Calabria.Tanti paesi e tante famiglie non avrebbero sofferto uccisioni,ince= ndi e rapine.Né sarebbe perito per colui che non era il suo Re e con l’ingiura ed il rimorso di un vero malfattore.Fallita l’ invasi= one del Generale Borjes, i briganti, sconfitti a Pescopagano, fecero ritorno nei boschi di Monticchio be si ricomposero in 43 bande, ciascuna avente un capo= e tutte agli ordini del partigiano francese De Langlois. “Così vi era la compagnia di Sacchitiello, quella di Ninco Nanco, quella di Giuseppe Caruso, quella di Ciucciarriello, ecc..Le bande mentre erano indipendenti l’una dall’altra, dipendevano dal supremo comando del francese = De Langlois e da due ufficiali di cui si è fatto cenno. Partito De Langlois, lasciò l’ordine a tutti i capibanda di dipendere da = me, e così col fatto divenni capo di tutte le bande, che capitanei sino = alla metà del marzo 1864.Nei primi tempi le bande mi ubbidivano ciecamente ed eseguivano con ogni subordinazione i miei comandi .A poco a poco la disciplina incominciò= ; a rallentarsi finchè si giunse al punto che io comandava ed i briganti= non ubbidivano, o pure agivano in contro senso ai miei ordini.Col passare del t= empo le le compagnie brigantesche divennero sempre più numerose e bastava= no quattro o cinque malandrini per costituirsi in comitiva. Operavano con Croc= co i capibanda Coppa, Tortora, Tinn e Totano, ciascuno dei quali era alla testa = di 30 o 40 masnadieri. Nella regione del Monte Carmine e Lagopesole scorazzava= il codardo Ninco Nanco; sul Sauro e suul Basso Agri la famiglia Cavalcante con= i luogotenenti Egidione, Pecuoco e Cappuccino; nell’ alto Agri i fratel= li Masini e su le pendici del monte Pollin, Scaligero, Franco ed altri; fra il Bradano ed il Basento, Paolo Serravalle, Coppola ed il sanguinario Giovanni= Di Mare di Grottole. Fra quei malandrini non mancarono mai le brigantesche:

“Q= ueste disgraziate, deturpato con abiti strani l’indole e la grazia femminile lasciarono t= risti ricordi di sfacciata libidine e di atti eroici”.I briganti, valenti n= el cavalcare per fratte e dirupi, audaci e accorti, addestrati al maneggio dei fucili e di altre armi, razziavano indisturbati dal proprio paese senza la difesa di gente armata che alle volte era gia d’accordo con i malfatt= ori. Così i masnadieri invadendo la regione interrompevano il traffico fra campestri e le industrie diventavano sempre più malsicure.Giornalmen= te si avevano notizie di agguati ed aggressioni contro la forza pubblica, estorsioni a possidenti, uccisioni e torture raccapriccianti, come tagli di orecchie, sfregi al viso, asportazione di nasi; né mancavano impudic= he turpitudini, stupri, violenze, incendi di masserie, stragi di bestiame, tag= li di piedi ai quadrupedi, vendette contro i liberali. I provvedimenti delle Autorit&agra= ve; furono anche eccezionali: perlustrazioni continue, visite domiciliari alle persone sospette, stati di assedio, appostamenti notturni, battiture sanguinose, fucilazioni, incendi di capanne e pagliai.Ecco come recitava un manifesto del tempo: “ Il colonnello Comandante lo stato di assedio d= ella Provincia di Basilicata, volendo possibilmente togliere ai briganti il modo come poter sfuggire alle ricerche della forza, nuocere ai viandanti e trova= re ricovero nelle campagne:

DISPONE<= /p>

1-&n= bsp; Fra il termine di tre giorni tutte le pagliaie che = sono in prossimità delle strade o nello interno dei boschi della Provincia di Potenza dovranno essere distrutti a cura dei rispettivi proprietari. Elasso questo tempo sar= anno bruciati dalla forza.

2-&n= bsp; Tutti i proprietari delle masserie dovranno far trasportare nei paesi popolati tutte le granaglie che vi tenessero e far mu= rare quelle masserie nelle quali non vi rimangono coloni.

I Signori Sindaci sono incaricati di far pubblicare il presente ordine e di curarne col concorso della Guardi Nazionale e dei Reali Carabinieri l’esecuzione.

Potenza, il 22= Settembre 1862.

Il Colonnello Comandante lo stato di assedio Buonvicino”.

“Distrutti, bruciati” anche la sintassi risentiva dei tempi eccezionali. Correvano tempi veramente tristi.La proprietà, la vita di un uomo, la sorte di= una famiglia, valevano ben poca cosa.Un comando, un motto, un capriccio detto: “Aggrediamo quella masseria, uccidiamo o fuciliamo quell’uomo, scanniamo quel gregge”e subito veniva commesso tutto ciò che il capriccio suggeriva e qualcosa in più. Né la forza pubblica e specialmente la Cav= alleria comandata dal Colonnello Don Davide Mennuni di Genoano, riposava nel dare la caccia ai malfattori: scopriva ricoveri, fucilava masnadieri e manutengoli senza pietà, sicchè la repressione stessa diventava più feroce del brigantaggio. Sia di giorno che di notte si aggiravano drappelli armati di Guardie Nazionali, di soldati, di carabinieri e non si poteva più uscire di casa per recarsi in campagna sempre per il timore di essere scambiati per malandrini più che per paura di incontrare briganti.”Del dilagare irompente e devastatore del brigantaggio, che = anzicchè scemare cresceva di anno in anno, il Goverrno cominciò a preoccuparsi seriamente. Nel 1863, il fu ordinata una inchiesta parlamentare; sorsero comitati e volontari per sradicare la mal’erba. Furono inviati in Basilicata pregevoli funzionari civili e larghi contingenti di soldati scel= ti al comando di esperti generali. Fu prolungata addirittura una legge special= e, detta anche la legge Pica,dal nome del Deputato che la propose, con eccezio= nali e severissimi provvedimenti che ricordarono i tempi e le proscrizioni di Si= lla.Anche nella nuova forza di repressione non mancarono come nel 1810 gravi errori, deplorevoli esagerazioni, inutili crudeltà , dipendenti della stessa eccezionalità delle leggi; degli avvenimenti e delle cose; della poca conoscenza, da parte di coloro che venivano da lontano, dell’indole d= ei costumi e dello stato delle nostre popolazioni di Basilicata. Come spesso accade in tempi eccezionali, non mancarono né le lire e le vendette private, né quelle municipali. Tristi furono gli episodi di quell’anno, più triste la fine di quegli uomini che tanto male avevano ricevuto e tanto ne avevano fatto. Tra i tanti episodi che si verificarono nei nostri paesi quando veniva fucilato qualcuno a ragione o per semplice sospetto, v= e ne fu uno a Potenza che restò indelebile nella mente del popolo. La mat= tina del 7 Dicembre 1861 = in piazza Sedile su una carretta, stavano esposti al pubblico quattro cadaveri coperti da un leggero strato di neve. Erano quelli dei masnadieri Vincenzo Mastronardi, Alias Stancone, di Francesco Pugliese,Di Nicola Cilenti e di L= uigi Romaniello. Essi, nella notte tra il 6 ed il 7, mentre imperversava la bufe= ra, erano stati prelevati dal carcere per essere tradotti a Salerno. I loro cor= pi erano stati trapassati da colpi di baionetta, i loro visi tanto sfigurati, mettevano orrore a guardarli. Si disse che essi, giunti presso il mulino Ma= rone verso la Tora, avessero tentato di fuggire, con la violenza,ciò che era impossibile perché ben legati due a due. L’eccezionale ragione dei tempi coprì di mistero la scena della morte. Né allora, né d= opo si seppe la verità. “Un processo si compilò esistente negli archivi, ma la storia p= ietosa volle registrare alla forza armata che li accompagnava!Si era già inaugurato il periodo di progresso e di civiltà,ed un velo densissimo era necessario. Molti briganti a causa di ferite riportate furono trovati in grotte o tra dirupi cadaveri verminosi. Chi fu ammazzato a tradimento da am= ici o lontani parenti per poter riscuotere la taglia promessa dalle Autorità;chi fu consegnato o fatto cogliere al’laccio per gode= rsi il frutto delle deederazioni; chi fu ucciso tra le braccia delle amanti o n= egli scontri con forze armate; chi fini fucilato; chi infine stanco di quella vi= ta insicura ed errabonda, preso da pentimento o da spirito di conservazione si costituì spontaneamente “Lo stato eccezionale della legge Pica durò sino alla fine del 1865, e quando cessò migliaia di vitt= ime erano caduta in ogni parte della provincia. Dal 1861 all’agosto del 1= 863 furono fucilati 1038, 2413 morirono in conflitto e 2768 finirono nelle carc= eri. A tali cifre si aggiunsero quelle dei soldati uccisi, che furono circa 3000= dei cittadini, dei feriti, degli sfregiati dei danneggiati nell’onore e n= ella proprietà e si avrà che nel brigantaggio e nella repressione,= nella sola Basilicata si sparse più sangue di quello che si potrebbe versa= re in una battaglia campale, il danno fu maggiore che una invasone di barbari, saraceni e stranieri. Fu messa a pressa la morte di ciascun brigante; la ca= ccia contro di essi divenne più aspra e arrischiata anche per ragioni di guadagno. I malfattori, come lupi braccati divennero più vigili e sospettosi; si accrebbe in loro l’odio, la ferocia e la vendetta, non trovando persona alcuna di cui potersi fidare. I premi fissati dal Governo,= col concorso dei Comuni e della provincia, variavano secondo le persone. Le tes= te di Crocco, Ninconanco, Masini e qualche altro raggiunsero 20 mila Lire in o= ro, mentre quella del più basso e spregevole brigante calava a 425 Lire. Trascriviamo ora il primo manifesto del generale Pallavicino che non &egrav= e; nemmeno datato.

COMANDO GENERALE

delle truppe

PER LA REPRESSIONE DEL BRIGANTAGGIO

nelle Province

di terra di Lavoro, Aquil= e, Molise, Benevento,

Salerno, Avellino e Basil= icata

MANIFESTO

&nb= sp;

Il sottoscritto fa noto c= ome viene col presente manifesto garantito un premio di lire tremila in oro a t= utti coloro che riusciranno a far cadere in un modo qualunque (dietro presentazi= one, arresto od uccisione) nelle mani della Giustizia un Capo banda- e di lire trecento – in oro – per coloro che similmente faranno ottenere l’assicurazione di un brigante comune, per cura di questo General com= ando sarà il premio pagato entro le ventiquattro ore a quelle persone che= se ne renderanno meritevoli. Siffatti premi sono al di più di quelli gia esistenti per conto delle Province e dei Comuni. Tutti quei capi banda e briganti comuni i quali si costituiranno di loro spontanea volontà innanzi alle Autorità local= i, civili o militari, saranno raccomandati alla grazia Sovrana.

Il Co= mandante Generale PALLAVIC= INI

A seguito di uno dei tanti manifesti, con i quali si aumentavano sempre più i premi per l’uccisione dei Capi Banda, Crocco inviò al Governatore della Provincia di Basilicata la se= guente lettera:”Al Signor, Signoreccellenza cavaliere Giulio Rolland di Tori= no Governatore della Provincia di Basilicata in Potenza.

Signor Governatore,

il primo di questo vi ho = diretto un altro breve il quale non so se l’avete ricevuto e se l’avete= non mi avete risposto siete un fesso, uno scellerato ed un assassino più= di me. Mangia sive fesso del Piemonte imparati come si fa il magistrato altrim= enti ti farò insegnare io, una cosa vi dico pensa di farti una buona somma mdi denaro col fare ricatti a questi fessi di liberali del Regno di Napoli affinché non vado impreta la parola di Napoleone antico il quale nel Vespro siciliano disse così:Il Regno di Napoli dev’essere pove= ro e cornuti, badate alle mie parole che poco vi resta di galere…Mi soffer= mo sono Carmine Donatello Crocco.Le Autorità della Provincia nel gennaio del 1865 emanarono severe disposizioni dirette ai Sindaci perché venissero elencate le persone dimoranti nelle masserie, nelle capanne e nei pagliai ed i favoreggiatori dei malandrini al fine di procedere agli arrest= i. I posti di guardia comunemente erano vigilati dalla Guardia Nazionale; si arruolarono corrieri segreti per l’avvicinarsi dei criminali. Ma non sempre le sentinelle seppero reggere al coraggio di affrontare i malfattori= , e spesse volte abbandonarono i posti fissi malfattori, e spesse volte abbandonarono i posti fissi facendo così fallire il servizio di appianamento. Un fatto del genere si verificò a Calandra, dove sottotenente della Guardi Nazionale Giuseppe Caramanda abbandonò la = zona di vigilanza della contrada Madonna del Monte. Il sotto Prefetto di Matera<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> esprimeva al Sindaco del Comune il= suo rimprovero con la seguente lettera:

“R. SOTTO PREFETTUR= A del circondario di MATERA

Protocollo N° 48

Oggetto: Servizio dei pos= ti fissi

Al Signor Sindaco di Sala= ndra

Matera,li 20 Gennaio 1865.=

Non ha guari che il Sotto= tenente di codesta Guardia Nazionale Sig. Giuseppe Caramanda abbandonava senza perm= esso il posto fisso al quale stava di servizio, facendo così andare falli= to l’inseguimento dei briganti operati dalle forze combinate dalla Guardia Nazionale e Regie Truppe= . Nel manifestarsi il mio sommo rincrescimento per avere tali cose udite da tutt’alti che da S.V. mentre era Ella nell’ obbligo d’informare, essendo un= fatto che meritava severa punizione e procedere all’arresto del colpevole ai termini dell’art. 121 della legge 4 marzo e 64 del Codice di procedura penale, la invito a darmi a volta di corriere spiegazione di questo suo silenzio, con l’indicarmi se via verso l’esposto. Intanto in si= mili casi V.S. baderà alla = esatta disciplina nel servizio posti fissi lasciando una volta per sempre i riguardi personali, denuncerà immediatamente all’Arma dei R.R. Carabinieri i nomi dei colpevoli.

= = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; IL REGGENTE

= = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; G.Maini (20)̶= 1;.

Il Sottotenente Giuseppe Caramanda fu in età adulta un dotto professore di lettere nel ginnas= io Governativo di Taranto. In quell’occasione aveva fatto ricorso però ad una scusa alquanto puerile per giustificare l’ abbando= no di un posto fisso, col dire che “ nu pescekeriedde”, penetrato nella scarpa destra, gli aveva prodotto&nb= sp; una piaga al tallone, per cui non aveva potuto inseguire i briganti;= ma il Corpo di Guardia coraggiosamente aveva imitato l’esempio del superiore. Evidentemente il Professor Caramanda aveva saputo resistere al supplizio nella calzatura…

La banda Cotugno operava = nei boschi di Monte Raparo, ma, inseguita dalle milizie, mutò cielo e ve= nne a finire nel materano.Infatti razziava nei boschi di Accettura.Poi aumentat= a di numero per aver fatto causa comune con altri criminali di Colobraro, divenne ben presto la preoccupazione delle popolazioni e delle Autorità. Il 4 Marzo la comitiva brigantesca ebbe uno scontro a fuoco con la 5 ^ Compagnia= del XXXI Reggimento Fanteria e ne riportò la peggio.

“Brigata SIENA

31° Rgg.Fanteria

I° Battaglione – Ufficio Comando della 5^ Fanteria,Salandra ed in mancanza al Signor Sindaco= per recapito e relativa comunicazione.

Stigliano, 14 Marzo 1865.

Ieri nella foresta di Sti= gliano fu distrutta la banda Cotugno.Numero 3 briganti uccisi, 3 presi vivi ed il = capo ferito e fuggitivo. Dicesi che la banda Scoppettiello e Colobraro possano essersi rifugiate nella località più sospette di codesto territorio. Io pertanto ne informo la S.V. invitandola a disporre la più accurata vigila= nza, facendo eseguire perlustrazioni ed appiattimenti variati.

Il Maggiore Comandante

Firma illeggibile”.

“PREFETTURA DELLA P= ROVINCIA DI BASILICATA

Protocollo N. 2469

Oggetto: Banda Cotugno.

Al Signor Sindaco di Sala= ndra

Potenza, 16 Marzo 1865

L’altro ieri Truppa, Cavalleria Pennone e Guardi Nazionale di Stigliano circondarono e distrussero quasi interamente la banda Cotugno.Due briganti feriti furono presi: si chiamano Giuseppe Paparelli di Armento ed Angerame Giovan Battista di Montemurro, tre rimasero cadaveri al suolo e si aspetta conoscerne i nomi: un altro brigant= e si presentò al Sindaco di Stigliano e chiamasi Giamurro Egidio di Colobraro; altr= i si dice siansi presentati al Sindaco di Cirigliano. Cotugno ferito, a stento potè fuggire: la sua banda di 10 briganti che era la più numerosa che ormai restasse in Provincia è disfatta. Non resta in Basilicata che quattro o cinque b= ande e la maggiore è composta di sette briganti. Spetta ai cittadini, alla Guardia Nazionale di distruggerle. E’ finito il tempo degli assassini= , il sangue di tanti infelici barbaramente uccisi, l’onore di tante giovinette, di molte madri di famiglia doveva essere finalmente vendicato. = Quante sventurate famiglie furono ridotte alla miseria dai ladrocini di questi birbanti. Alcuni pessimi cittadini ritrassero dalla sventura pubblica infame guadagno: questi manutengoli saranno fra pochi giorni raggiunti, i colpevoli nonché i briganti presi accusano i loro complici, perché &egr= ave; follia il credere in oggi che un solo brigante possa salvarsi. 504 briganti caddero nelle mani d= ella giustizia, in oggi solo 34 ne rimangono. Una sola speranza vi ha per i manutengoli, reprimere essi stessi il brigantaggio, cooperare agli sforzi d= elle Autorità, mostrare in tal giusa il loro ravvedimento, diventare cittadini utili al loro paese.

SIGNORE!

La Basilicata che = fu tra le prime Province a cacciare un governo maledetto, deve essere la prima a schiacciare il brigantaggio: una pagina gloriosa riserba la storia ai figli della valorosa Lucania. Prima che sorga la primavera i briganti devono esse= re distrutti, ciascuno deve ritornare tranquillo alla propria abitazione. L= 217;entusiasmo della Guardia Nazionale verrà a finirla al più presto coi poc= hi banditi che rimangono; la severa giustizia attende i manutengoli e se tosto essi non si ravvedono, e non cooperino alla distribuzione del brigantaggio:= si mandino i parenti a cercarli e far presentare i briganti loro congiunti: ricordo ai cittadi= ni il premio di lire 9000 perchè assicuri alla giustizia un capo banda e di lire 425 a chi assicuri un brigante. Faccia che il suo nome, che il nome di codesta Guardia Nazionale siano ricordati fra questi benemeriti che ristorarono la Pubblica Sicurezza in Basilicata.

IL PREFETTO

firma illeggibile(23)R= 21;.

Gli avanzi delle bande ca= pitanate da Cotugno, Scoppettiello e Colobraro, dalle foreste di Stigliano e Accettu= ra ripararono nei boschi di Montepiano, tra Salandra e Ferrandina.

Furono sempre inseguiti d= ai bravi fanti della Brigata Siena; le Autorità Civili emularono quelle Milit= ari nella ricerca dei malfattori, ma questi si seppero sempre disimpegnare molto bene, tanto che le ricerche furono abbandonate e si suppone che i briganti avessero cercato rifugio nei boschi di altri peesi.Comparvero improvvisamen= te nell’ottobre dello stesso anno 1865 prendendo dimora nella foresta Pantanello tra Salandra e San Mauro Forte. Ancora oggi, dopo quasi un secol= o, abbondano in quella pianura querce secolari, frassini, corbezzoli, olmi, pi= oppi attorcigliati da liane che danno tutti insieme ombra e frescura e l’ = idea di una vegetazione tropicale:è luogo incantevole preferito da caccia= tori in cerca di beccacce, lepri, volpi e sino ad alcuni anni addietro anche di cinghiali. Qui si nascondevano quei malfattori senza essere scoperti. Il Sindaco di Calandra preoccupato della presenza dei criminali, indirizz&ogra= ve; al collega di San Mauro Forte una lettera, perché di comune accordo = si fosse combinata un’ imboscata facendo intervenire le Guardia Nazionali dei rispettivi Paesi.Il primo cittadino di San Mauro Forte, “ infiammato” dalla proposta del Sindaco di Salandra , rispondeva affermativamente, escludendo però l’ intervento della Guardi Nazionale del suo paese: come dire “Armiamoci e…partite”:=

“REGNO D’ITAL= IA.

Provincia di Basilicata.<= /p>

Circondario di Matera

COMUNE DI SAN MAURO FORTE=

Protocollo N° 720

Al Signor Sindaco di SALA= NDRA

San Mauro Forte, il d&igr= ave; 14 Ottobre 18<= /st1:date>65

Al ricevere il suo stimab= ile foglio segnato a margine, sub= ito mi son fatto tutto fuoco onde fare avviare forza armata da questo paese per gli indi eseguire quanto la S= .V. manifestato nel predetto foglio. A= me pare che i maledetti questa sera ritornino di bel nuovo al luogo da dove so= no sbucati, perché così è il loro fare, e piacerebbemi qu= esta sera far fare un’imboscata dalla Guardia Nazionale di costà, se alla S.,V. piace.

Il Sindaco

Prospero Onorato”.<= /p>

Nel Comune di Calvello av= venne un luttuoso incidente. Le forze combinate per la repressione del brigantaggio, operando separatamente nelle = ore notturne, si scambiarono per bande di malfattori per cui drappelli di Guard= ie Nazionali vennero a fuoco con soldati dell’ESERCITO E Carabinieri. La nequizia brigantesca intanto continuava a funestare le contrade della Basilicata con la recrudescenza della sua ferocia ne di atroci fatti di san= gue. Si reclamò una maggiore efficacia ed efficacia delle misure repressi= ve e si invocarono severi provvedi= menti che fossero valsi a purgare una buona volta e per sempre la nostra regione dell’avanzo di quei tristi che, sebbene ridotti a minime proporzioni,= non desistevano dall’attendere alla vita, alla proprietà ed all’onore di pacifici cittadini. Nel luglio del 1869il Prefetto Berar= di, d’accordo con le Autorità Militari, si decide a porre in stato= di assedio quasi tutti i comuni del circondario di Potenza, Lagonegro e Matera= . Ma nonostante le misure di Pubblica Sicurezza, l’attenta vigilanza nelle campagne operate dai distaccamenti di soldati, nonostante il dislocamento d= i un drappello di forza armata a Serra di Croce e masseria Caputi, in tenimento = di Craco, i briganti ebbero l’abilità di sequestrare un caffettie= re di Calandra a scopo di ricatto. Il Prefetto Berardi, venuto a conoscenza dell’accaduto, chiedeva notizie al Sindaco del nostro comune:

“REGNO D’ITAL= IA

Prefettura della Provinci= a di Basilicata

Pubblica sicurezza.

Oggetto: Sequestro di un caffettiere di Salandra e si rettifichi il fatto secondo la dichiarazione e= la persona.

Al Signor Sindaco di Sala= ndra

Potenza, 27 Luglio 1869

Mi si riferiva che sin da= l 17 cadente un caffettiere di costà fosse stato sequestrato nel territor= io di Craco da tre briganti nuovi, dei quali due giovinetti carachesi.Non essendomi giunta alcuna relazione sulla identità della persona sequestrata, né sul nome e generalità del terzo brigante, dacchè i due carachesi si sono riconosciuti, ed uno anzi già presentato volontariamente, prego la S.V. parteciparmi quanto vi sila di vero in proposito, e nell’affermativa riferirmi i dettagli precisi dell’avvenimento,= e le misure da Lei adottate per la persecuzione dei malfattori, e liberazione= del sequestrato.

Il Pr= efetto

Berar= di (25)

Il caffettiere sequestrat= o era Giuseppe Cricchio che aveva fama di persona danarosa.Egli si recava a Craco= per visitare alcuni parenti cavalcando un asinello e per visitare una lunga pip= a di terracotta; vestiva alla buona ma faceva sfoggio di una catena d’oro = con ciondolo al panciotto. Quando l’Uricchio giunse nelle vicinanze della masseria chiamata Lamia di Don Giacomo Cantorio, si vide sequestrato da tre giovani carachesi che, dopo avergli tolto quanto portava di ornamento ed al= cune migliaia di lire, somma per quei tempi ragguardevole, lo malmenarono violentemente. ò Il malcapitato riportò lividure per tutto il corpo ed ebbe due denti rotti. Sembrava che i briganti fossero come la gramigna, la nota erbaccia difficile ad estirpare e distruggere. E’ v= ero che molti di e si cadevano uccisi dal piombo dei fucili, ma è anche = vero che ne sorgevano dei nuovi sempre più audaci e più feroci. Pe= r la cattura dei malandrini più sanguinari, a mezzo di pubblici manifesti= , le Autorità stabilirono di retribuire, con premi sbalorditivi, quei cittadini coraggiosi che avessero provveduto allo loro uccisione o cattura.= Per esempio; per la testa del capo banda Giuseppe Padovani fu messa in palio la= non indifferente somma di lire 23.515 in oro. Ma la forza armata, nonostante gli appiattimenti, gli inseguimenti le imboscate, non raggiunse gli scopi prefi= ssi: Le Autorità dovettero qualche volta, per mancanza di fondi, diminuire i premi stabiliti. La banda d= el famigerato Cappuccino delle selve di Stigliano ed Accettura passò nel bosco di Montepiano in agro di Calandra, sicuro rifugio per essere fitto e quasi impraticabile. Con le nuove scorrerie tutto il meccanismo militare si rimase in moto. Trascriviamo tre interessanti lettere in proposito.

“UFFICIO DI PUBBLICA SICUREZZA

Protocollo n. 15.

Oggetto:Sevizio per la repressione del brigantaggio

Al Signor Sindaco di Cala= ndra

Craco, 12 Marzo 1874

Per corrispondere alle is= truzioni del Sig. Prefetto della Provincia e per agire di pieno accordo con le Autor= ità tutte dei comuni nei cui territori suole aggirarsi la Banda Cappuccino, io debbo pregarew la S.V.= a voler prestare il suo valido concorso nelle operazioni a compiersi attiva= ndo le sue investigazioni sia per lo scovrimento dei m,manutengoli da deferirsi= all’autorità punitiva, che per la distribuzione della banda stessa, la sola che ora infe= sta queste contrade e che di tanto in tanto ripete gli attentati alle sostanze, all’onore ed alle vite di queste popolazioni. Scopo di questa mia let= tera è di richiamare la di Lei attenzione sui manutengoli che debbono ess= ere attentamente sorvegliati per poterne promuovere la punizione e on sagaci e diligenti indagini seguire le tracce dei predetti briganti ond’essere energicamente perseguitati ed assicurati alla giustizia. A quale oggetto la S.V. è pregata= di porgere prontamente ai suoi colleghi viciniori, ai comandamenti dei Distaccamenti militari ed a questo ufficio le notizie di qualunque mossa e comparsa dei briganti che verrà a di Lei conoscenza, e ciò per operare debbono essere spediti e sempre per corriere per avere l’opportunità di compiere qualche servizio, non senza fornire = nel contempo tutti quei lumi che l’esperienza dei luoghi consigliano per ottenere quei risultati che il Gover4no attende. Fiducioso che la S.V. allen calde mie preghiere corrisponderà con la solita sua energia e patriottismo, le anticipo i i miei più sentiti ringraziamenti. Mi sarà cortese= di un cenno di ricevuta. Il delegato di Pubblica Sicurezza in missione:De Cesarini”.

“R. SOTTO PREFETTUR= A del Circondario di Matera.

Gabinetto: Protocollo n. = 1413

Oggetto:Brigantaggio

Signor Sindaco di Salandr= a

Matera, 8 Maggio 1874.

Si ha fondata che la banda briganti capitanata da Cappuccino si aggiri da vari giorni nel territorio d= el Comune di Ferrandina . Prego pertanto la S.V. di voler disporre in via di urgenza che siano fatte continue e non interrotte perlustrazioni in quella direzione, nell’intelligenza che si sono date disposizioni all’Arma dei Carabinieri e alla Truppa perch&ea= cute; eguali perlustrazioni.

= &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; = Il Sotto Prefetto:Coni

“U= FFICIO DI PUBBLICA SICUREZZA

Protocollo n. 76

Oggetto: Brigantaggio

Al Signor Sindaco di Sala= ndra

Craco, 21 maggio 1874

Mi si riferisce che la ba= nda Cappuccino il giorno 17 andante mese comparve in codesto territorio e che a= bbia fatto correre minacce di morte contro un tale Spaziante di costà. Pr= ego la S.V. a volermi inform= are sul tal fatto con tutte quelle circostanze e notizie che stanno a di lei conoscenza e possibilmente dirmi = la direzione presa dai briganti. Mi astengo da qualunque raccomandazione in proposito sicuro che la S= .V. si compiacerà tosto porgere le chieste notizie. Debbo altresì pregarla a tenerne informato questo ufficio di simili circostanze, per principio di reciproca conosc= enza che abbiamo alla distribuzione di questo avanzo di briganti che ancora infe= sta queste contrade.Il Delegato di Pubblica Sicurezza: de Cesarini”.

Circa i movimenti della b= anda Cappuccino nei boschi tra Slandra e Ferrandina e le minacce di morte contro= lo Spaziante, così rispondeva il Sindaco di Salandra al delegato di Pubblica Sicurezza in Craco:

“Salandra , il 24 Maggio 1874.

Di Cappuccino corrono not= izie tanto vaghe che possono far ritenere di non essere in questo territorio, e mi pare perciò un afavo= la la minaccia contro tale Spaziante, come Ella mi scrive, né dopo la s= ua lettera ho potuto avere notizie al riguardo anche perché il tale se = ne partiva a San Mauro Forte fiorni addietro accompagnando una sua figlia ivi maritata.Si raccomandano fatti di essersi visti sei o sette uomini ben arma= ti verso il 7 di questo mese lungo il fiume Basento, di aver visto un tale Mic= hele Di Persia, porcaro, al servizio di questo Giacomo La marra, reduce da Garag= uso verso le ore 4 della notte del 17 al 18 andante mese, quattro individui coricati in un punto della Guardiola ed uno alzato, cui e3gli sospendendo il suo suono della piva diresse queste parole: “Chi è qua?” perché quei cinque individui erano poco discosti dalla pubblica stra= da, e si ebbe la risposta:”Siamo amici”. Non osservò il Di Persia se erano armati o meno preso forse da paura. Il verificatore dei Cat= asti Don Gennaro Iannelli andando a San Mauro il giorno 21 andante mese, quattro individui gli chiedevano fiammiferi, ed egli, forse pieno di prevenzione, li offriva a patto che uno di loro revolver; sicchè essi ne fuggivano ed uno di loro morsicatasi le dita. Vestivano da contadini ed armati di scure.= Di tali fatti ho curato dar notizia al Signor Sotto Prefetto, a questo Capitano della Guardi Nazionale e Reali Carabinieri. E debbo dirle che per il prefetto de= l Di Persia Guardia Nazionale ignara capitò il di seguente sul sito, ove osservò la vestiglia di uomini coricati, e nulla più. Le assi= curo che un ‘attività insolita sussiste e che se mi si presenterà l’ occasione di dirle altro vi adempirò immantinente, come vorrà praticare la S.V..Per il Sindaco in congedo, l’Ass= essore delegato.(firma illeggibile).”La banda Cappuccino riusciva sempre a sfuggire, ma il 20 Agosto 1877 nei boschi del monte Raparo fu distrutta. Il brigantaggio che tanto afflisse la Provincia di Basilicata, alla fine di agosto del 1877 era totalmente represso.

NOTE DEL CAP. XII

1)&n= bsp; Il 5 Giugno 1830, Ufficio Stato Civile del Comune di Ri= onero.

2)&n= bsp; Il 26 Febbraio 18<= /st1:date>36. Ufficio Stato Civile del Comune di Ferrandina.

3)&n= bsp; Detto Don Paolo, ucciso in un tranello tesogli dall’allora addetto di polizia Solera Temistocle, librettista di Gius= eppe Verdi(Nabucco).

4)&n= bsp; Detto appunto “sparapiezze”Il soprannome è rimasto ai discendenti che si sono sempre occupati di quest’arte, specie per i festeggiamenti dei Santi e pe= r le nozze.

5)&n= bsp; Municipio di Salandra Registro degli Atti di Morte<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> 1861..

6)&n= bsp; In onore di questo illustre cittadino Calandra intestò una strada.

7)&n= bsp; Carlo Monnier.- Sul Brigantaggio nelle province napole= tane.

8)&n= bsp; Calandra gli ha dedicato una strada.

9)&n= bsp; Arch. Privato del Mar.llo di P.S. Sig. N.Grassano.<= /p>

10)&= nbsp; Potenza, Archivio di Stato Processo Crocco, carico 18, testimonianza di Ferdinando Locasso.

11)&= nbsp; Potenza, idem interrogatorio dell’olocausto.

12)&= nbsp; Requisitoria dell’Avvocato Fiscale Mel presso il Tribunale Militare di Guerra, in Potenza, l’ 8 Aprile 1865.

13)&= nbsp; Archivio Municipale del Comune di Salandra.

14)&= nbsp; Avv. Sergio De Pilato.Brigantaggio= di Basilicata.

15)&= nbsp; Archivio Municipale del Comune di Potenza, Registro degli Atti di morte del 1861, nn= .: 633,634,635 E 636. Risultano però come morti in carcere.

16)&= nbsp; Potenza, Arch. Stato, Processo Crocco, difesa dell’Avv.Gerardo Santarello.

17)&= nbsp; Avv.Sergio De Pilato, op. citata.

18)&= nbsp; Archivio Municipale del Comune di Salandra.

19)&= nbsp; Lettera pubblicata dal Corriere Lucano, n.2, Potenza.

20)&= nbsp; Archivio Municipale del Comune di Salandra.

21)&= nbsp; Un sassolino.

22)&= nbsp; Archivio municipale del comune di Salandra;

23)&= nbsp; Idem.

24)&= nbsp; Idem

25)&= nbsp; Idem

26)&= nbsp; Archivio Municipale del Comune di Salandra.

27)&= nbsp; Idem

28)&= nbsp; Idem

29)&= nbsp; Idem

30)&= nbsp; L’Autore si è dilungato in questo Capitolo più del solito perché ancor più ben preparato e documentato sull’argomento. In altro manoscritto infatti tratta unicamente il problema del Brigantaggio in Basilica.Speriamo di rendere pubblico anche quest’altro componimento = del Cav.Marco Antonio Ragone.

&= nbsp;

CAP.XIII

STORIA DELLO STEMMA

Anticamente lo stemma di = Salandra era rappresentato da un’oca ad ali spiegate in campo libero.Quello di oggi, con il quale si bollano i documenti in Municipio, raffigura due sciab= ole incrociate incise al suolo.

Fu mutato da Don Vincenzo Marzano, che nei tempi andati fu Sindaco del Paese o meglio ancora Guardia d’Onore,come si usava chiamare la prima AUTORITA’. Era Don Vinc= enzo Marzano un ricco signore che vigilava i suoi vasti possedimenti sempre a cavallo di una giumenta bianca e con l’ inseparabile schioppo a traco= lla. Quand’ egli andava in campagna le sue bisacce erano piene di ogni ben= di Dio: il vino prodotto dalle uve delle sue vigne poteva essere bevuto sull’altare di Cristo quando al mattino si celebrava la Santa Messa, tant’era prelibato. Don Vincenzo era un buon uomo, di discreta cultur= a, amato e stimato dai salandresi tutti: le sue parole ed i suoi paterni consi= gli facevano sentenza, perché mai si discostava dalla giustizia e dalla verità. Egli amava la caccia e quando soleva dire:”Arrivedercia Gravina” A Gravina si conciavano le pelli di volpe: era per significa= re la sua sicurezza di incontrare il selvatico al cospetto di Dio perché non falliva mai il bersaglio. Il nostro Sindaco sapeva mettere a profitto la valentia di abile tiratore sino al punto di scommettere capi di bovini spec= ie con il ricchissimo Don Giacomo Cantorio di Ferrandina, proprietario di una grande masseria limitrofa alla sua. Si lanciava in aria o per terra un’arancia e Don Vincenzo tirava a palla asciutta. Per ogni co9lpo an= dato a segno, o fallito, la scommessa era sempre o di una vacca o di un toro. Al= la fine Don Vincenzo risultava sempre in vincita. Un giorno i nostri cacciator= i e quelli di San Mauro Forte si dettero appuntamento al fiume Calandrella per = una partita di caccia nel bosco Pantanello dove erano stati visti parecchi cinghiali. In quei tempi i nostri boschi erano fitti fitti e non c’era come oggi la mania di abbattere alberi secolari per ricavare legna e carbon= e. Vi abbandonavano porci selvaggi, lupi, caprioli, istrici, tassi, volpi e lepri. Con una buona muta di cani segugi era facile ritirarsi la sera con diversi = capi di selvaggina uccisa. Di comune accordo fu nominato capo caccia Don Vincenzo Marzano, che dopo aver osservato la zona da battere, assegnò le rispettive poste, riservando per se la più sicura. Furono allentati i cani, che, inci= tati dallo strepito dei battitori, si dettero subito ad annusare l’umido terreno ed ad abbaiare. Dopo pochi minuti rintronarono nella valle due colp= i di fucile ed un grosso cinghiale giaceva a terra rantolante negli spasimi dalla morte. Poi si cominciarono ad udire voci concitate: una violenta disputa era scoppiata fra Don Vincenzo ed un cacciatore di San Mauro. Quest’ ulti= mo sosteneva di aver tirato per primo il colpo mortale e che fraudolentemente = il capo caccia aveva tirato il colpo di grazia quando il selvatico era gi&agra= ve; in fin di vita. Don Vincenzo non era uomo da commettere simili azioni o per= lo meno da scendere a tanta bassezza.Senza perdita di tempo adunò paesa= ni e sammauresi e così parlò:”Voi, sammauresi, siete ben conosciuti nella Provincia come…Non vale la pena di arrivare alle armi per una testa e pochi chili di carne ( come trofeo a chi uccideva il cinghi= ale andava la testa). Vi regaliamo l’ intero cinghiale e… arriveder= ci a Gravina”. Il giorno seguente adunò il Consiglio Comunale di Calandra in cui si espresse con queste parole:” Il litigio di ieri po= teva avere gravi conseguenze e per fortuna non degenerò nel sangue. Volli= naddimostrarmi calmo e galantuomo quale mi credo di essere e come arano i miei antenati. F= ra Salandra E San Mauro non regnerà più né pace né amicizia. Sappiate che le amicizie devono essere immortali e le inimicizie mortali. A ricordo dell’incidente di ieri, che deve essere tramandato ai posteri, propon= gono che lo stemma del nostro Comune sia sostituito da un altro che raffiguri due sciabole incrociate, anzicchè una stupida oca”. La proposta del Sindaco Marzano fu accolta all’ unanimità e si cambiò lo stemma. Egli possedeva dei terreni nel tenimento di San Mauro Forte e, per = non mettere più piede nell’agro di quel Comune, si decide a vender= li. Questo brano è la trascrizione di una narrazione fatta dal defunto Beniamino Angelastro, che fu Vice Segretario del Comune di Calandra e che morì in tarda età.

NOTE DEL CAP. XIII

1)&n= bsp; Trascriviamo fedelmente un nostro bozzetto letterar= io che fu pubblicato su la Rivista ASPETTI LETTERARI – Lucania di oggi - Napoli – Ottobre 1955,pagg.331,332,333 – Fasc. V.

2)&n= bsp; Con sullo sfondo tre monti simboleggianti quelle tre cime che fanno corona a Salandra: Sant’Angelo, Tenpa du Mute e Cuccar= o.

3)&n= bsp; …e quattrini!

4)&n= bsp; Per non urtare nuovamente la sensibilità dei permalosi sammauresi non riportiamo qui le contumelie pronunciate dal Sinda= co Marzano.

5)&n= bsp; Per quante ricerche siano state fatte ci è s= tato impossibile rintracciare nel ferragginoso Archivio del Comune di Salandrta = la deliberazione adottata per il cambio stemma.

CAP= . XIV

&= nbsp;

IL DISASTRO FERROVIARIO DEL 20 OTTO9BRE 18= 88

La notte del 20 Ottobre 1= 988, presso il Casello Ferroviario N° 216, a 4 chilometri d= ella Stazione di Calandra nel tratto verso Potenza un treno “ lampo”, proveniente da Napoli diretto a Taranto, andò a seppellirsi sotto un enorme cumulo di terreno portato a valle da una gigantesca frana staccatasi dalla località Calandone, nell’agro di Calandra. Il ricordo di quel funesto disastro è ancora vivo nella mente dei più vecchi salandresi.Alle ore tre antimeridiane il treno si trovò improvvisamente,k alla svolta di una curva, dinanzi ad una massa di terra c= he poche ora prima la frana aveva portato sulla linea ferroviaria. Al macchini= sta mancò il tempo necessario per azionare i freni e la vaporiera si cacciò con le prime vetture in quell’ammasso di terra e fango = che fu il suo sepolcro, perché non riuscì a disincagliarsi. Quasi tutti i viaggiatori erano immersi nel sonno: sbattuti violentemente contro = le pareti delle vetture, molti di essi restarono uccisi, altri rimasero orrendamente feriti e deturpati. Quelli degli ultimi vagoni si lanciarono f= uori urlando per il terrore e fuggirono per la campagna circostante invocando ai= uto. 30 carabinieri che tornavano da Napoli dove avevano prestato servizio di Pubblica Sicurezza per la venuta dell’Imperatore di Germania, non cur= anti delle proprie ferite, cominciarono subito l’opera di soccorso.A dista= nza di poche ore giunsero sul luogo del sinistro squadre di volenterosi da Gras= sano e da Calandra.Per colmo di sventura la notte era nera e la pioggia cadeva f= itta ed ininterrotta. Francesco Distanza scriveva nella sua pubblicazione “= ;La Basilicata2, ch= e una giovine signora correva in giro fra i rottami chiamando ad alta voce la figlioletta che non vedeva più e che quando i Carabinieri ne trovaro= no il corpicino sfigurato, la povera madre lanciò un urlo straziante co= me di persona mortalmente ferita, scoppiando poscia in una risata convulsa e selvaggia: era impazzita.Il Distanza ha riportato l’episodio per sent= ito dire, giacchè nei lieti come nei tristi avvenimenti, la fantasia popolare si lascia trasportare in racconti fantasiosi di cose non vere. Inf= atti nell’elenco dei morti, qui appresso trascritto, non figura alcuna bambina. Il Basento scorreva grosso e le sue acque limacciose erano torbide= e precipitose: eppure i bravi cittadini di Grassano riuscirono a guadarlo per raggiungere l’opposta sponda. Poi giunsero le squadre di Calandra organizzate dal nostro Padre Daniele Ragone che in quell’ anno rivest= iva la carica di Sindaco. Sulle guance dei buoni cittadini scesero lacrime coce= nti di dolore perché il lutto era grave e la rovina grossa. Essi non reclamarono né compensi né onori e scrissero la pagina più luminosa della storia dei = due paesi. Trovandosi la zona del disastro nel tenimento di Salandra, i morti, = in numero di diciotto, furono caricati su carri agricoli trainati da buoi e trasportati nel nostro paese nel cui cimitero si ebbero onorata sepoltura. = Il dì seguente 21 Ottobre, nel Convento di San Francesco, alla presenza delle Autorità Civili, dell’Arma dei Carabinieri e di tutto il popolo lacrimante e commosso, fu celebrata una solenne messa funebre per suffragare le anime di quegli sventurati. Dalle minuziosa ricerche eseguite nell’Archivio Municipale e dopo un paziente lavoro di mosaico, riusci= mmo a mettere insieme i nomi dei = morti con le scarse generalità: essi sono ora trascritti nella parte 1^ de= gli Atti di morte del 1888 anzicchè nella 2^ come si supponeva. Vi figur= ano diversi artisti di canto e i può accertare che nel treno della morte viaggiava una compagnia di artisti di varietà. Narrava la defunta no= stra nonna che fra i deceduti vi furono due frati francescani diretti in terra Santa: i religiosi portavano indosso due borsette di pelle piene di monete d’oro che in seguito furono consegnate dalle Autorità Comunali= al Vescovo di Tricarico per il recapito a chi di diritto.

1)&n= bsp; Barbiero Giuseppe, da Vaccaro (Calabria);

2)&n= bsp; Bassi Emanuele,Capo treno ferroviario, da Bolog= na;

3)&n= bsp; Berardelli Pasquale, frenatore ferroviario, da Cose= nza;

4)&n= bsp; Berlini Rosa, di anni 26, artista di canto, da Mila= no;

5)&n= bsp; Bertin Hermans,Frate Francescano, nato a Sain Fraid= ( Belgio), ma residente in Napoli;

6)&n= bsp; Cappati Augusto, artista di canto, da Ferrara;

7)&n= bsp; Claes Pierre Donal, Frate Francesco, nato in Franci= a, ma residente in Napoli;

8)&n= bsp; Comolli Giovanni, artista di canto, da Milano;

9)&n= bsp; Della Grezza Giuseppe, Ingegnere ferroviario, da Tr= ani (Bari);

10)&= nbsp; De Santis Savrio, di anni 37, falegname, nato a Francavilla Fontana;

11)&= nbsp; Di Maio Mariano, messaggero postale; da Napoli;

12)&= nbsp; Francolini Francesco, da Oriolo (Cosenza);

13)&= nbsp; Greek Spiridione, artista di canto, nato a Corù (Grecia);

14)&= nbsp; Nitti Pietro, da Taranto;

15)&= nbsp; Paradiso Luigi, Ricevitore del Registro,da Cosenza;

16)&= nbsp; Rossi Angelo, artista di canto, da Milano(forse);

17)&= nbsp; Lupetti Giovanni, da Cosenza;

18)&= nbsp; Tortorelli Carmine, capo macchinista della Regia Marina.

CAP.X= V

&nb= sp;

LA BANDA MUNICIPALE.<= /st1:PersonName>

&nb= sp;

Nel 1899= il Sindaco Dottor Francsco Iula, m= osso da zelo e dal piacere di dare rinomanza a questo paese, ebbe la felice idea= di costruire in Calandra un corpo musicale ed essendo la sua personalità dinamica e fattiva si mise all’opera finanziando l’impresa.Maes= tro Direttore fu nominato il Signor Alessandra Schiinetti da Mottola (Taranto), diplomato presso il Conservatorio di Musica “San Pietro a MaiellaR= 21; di Napoli. Molti giovani salandresi chiesero l’iscrizione per apprend= ere la bell’arte ma, per eliminazione, furono esclusi tutti quelli che non risultarono avere doti caratteristiche di passione musicale. Per aula dR= 17; insegnamento teorico ed esercitazione fu scelto lo spazioso locale attiguo = alla Chiesa di San Rocco, a quei tempi adibito a magazzino per il grano raccolto= per la festa del Santo Patrono. Quando si considera che il periodo d’insegnamento fu di soli sei mesi, è da convincersi che i nos= tri cittadini dovettero applicarsi con assiduità allo studio e che furono meritevoli di ogni elogio. Nelle serate d’inverno, quando la stagione cruda invitava a godersi lo scoppiettante focolare domestico quei bravi ar5igiani, dopo una giornata di lavoro, si radunavano nella sala del concer= to e si facevano prendere dalla passione tanto che dimenticavano spesso il fredd= o e la fame. Si può anche immaginare quanto grande sia stato il loro entusiasmo,allorché ebbero fra le mani gli strumenti, ed il piacere = che potettero provare quando tutti insieme incominciarono a concertare i primi incerti motivi musicali. E qui conviene citare, per analogia, l’antico proverbio:”Dio ti guard= i da un cattivo vicino o da un principiante di violino”, per denotare le …..delizie che dovettero costituire quelle esercitazioni serali per il povero vicinato, per fortuna allora molto scarso. Questo Corpo Musicale ave= va un repertorio di numerose marce, tra cui la “Marcia alla Turca”= del sommo compositore Mozart e “Chaconne” che era un caratteristico passo doppio con partitura obbligata per clarini. In orchestra interpretava= con virtuosismo la “Boheme”,”Il Rigoletto”, “la Cavalleria Rusticana”, “ la Tosca”, “ la Traviata”, “ la Norma”, “ la Lucia di Lammermour”, i “Puritani”, i “Pagliacci” e come pezzo sinfonico quello dell’Opera “La forza del destino”.

Il Sinda= co Iula, incoraggiato dai successi che la banda riscuoteva nei paesi limitrofi e massimamente a Stigliano, che è un centro abbastanza evoluto seppe così ben propagandare il suo nome in seno al Consiglio Provinciale, = di cui era Preside, che il Complesso bandistico scritturato in molti paesi delo Melfese, Lagonegrese,Potentino, Materano, sino a raggiungere la lontana Provincia di SALERNO PER CUI MOLTE VOLTE RIMANEVA FUORI Salandra per ben tre mesi. Riferiscono Castellano e Marzulli, che il corpo musicale, trovandosi = di passaggio da Potenza e da Taranto, si esibì gratuitamente in queste = due città, riscotendo calorosi applausi e laute mance. A Taranto specialmente, patria dei grandi compositori Giovanni Paisiello e Mario Cost= a, ove il senso musicale è molto sviluppato, suonò quell’industrioso rione. Il maestro Bastia, Direttore in quell’ epoca del Concerti Musicale della città di Taranto, ritenuto uno dei primi cri= tici musicali d’ Italia, mosso da entusiasmo, abbracciò calorosamen= te il collega Schietti complimentandosi per l’impeccabile esecuzione dell’opera “= La Lucia di Lammermour”. Dopo cinque anni di crescenti successi, propriamente = nel 1904, il complesso artistico cessò di funzionare, Buona parte dei sui componenti emigrò negli Stati Uniti d’America, non escludendo = il bravo Maestro Schietti che trovò occupazione nella banda municipale della città di Boston, non più come Direttore n, ma come 1&de= g; clarino. Trascriviamo qui di seguito l’elenco nominativo dei componenti specificando quali= strumenti essi suonavano o quale grado occupavano, aiutati dal sempre lucido Ignazio Piro:

Maestro Concertatore e Direttore Alessandro SCHINETTI

Clarini:=

1° Clarino = &nb= sp; = = Francesco ANGELASTRO

2° Clarino = &nb= sp; = Vincenzo CASTELLANO

Clarino<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> = &nb= sp; = Archimede AGNETA

Clarino<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> = &nb= sp; = = Antonio ARMENTO

Clarino<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> = &nb= sp; = = Nicola IULA =

Clarino<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> = = &nb= sp; &= nbsp; Francesco SARUBBI

Clarino<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> = &nb= sp; = = Leccese

Clarino<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> = &nb= sp; = = Liborio LOSQUADRO

&= nbsp;

Clarone<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> = &nb= sp; = Domenico MARZULLI

&nb= sp;

Quartino= = &nb= sp; = &= nbsp; Luigi ZAGARIA

&nb= sp;

Flauto ed Ottavino = = &nb= sp; Francesco SPAZIANTE

&nb= sp;

Trombe

Solista oprano(Capo banda) &= nbsp; Francesco SELVAGGI

Tromba = &nb= sp; = &nb= sp; Camillo IULA

Tromba = &nb= sp; = &nb= sp; Nicola SPINAZZOLA

Tromba = &nb= sp; &= nbsp; Abramo NARDULLI

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Tombini

Solista tenore &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Michele SELVAGGI

Trombone = &nb= sp; = Francesco RAGONE

Trombone = &nb= sp; = Nicola CASCIA

Trombone = &nb= sp; = Pietro ANGELASTO

Trombone = &nb= sp; = Rocco MAGGIORE

Bombardino, solista barit= ono &= nbsp; Vincenzo SARUBBI

Flicorni d’accompag= namento

1° Flicorno &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Giovanni CARBONE

Flicorno &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Angelo DIPERSIA

Flicorno &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Francesco ANGELASTO

&nb= sp;

Bassi

1° B= asso &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Gi= ovanni LOMONTE

Basso &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Leonardo STALLONE

Basso &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Pasquale FIORENTINO

Basso &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Donato SASSANO

&nb= sp;

Cassa &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; &nbs= p; Ignazio PIRO

&nb= sp;

Tamburo = &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Vincenzo MAROTTA

&nb= sp;

Piatti &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; &nbs= p; Marcantonio ANGELASTO

&nb= sp;

Inservie= nte &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; Leonardo MONTEMURRO

&nb= sp;

NOTE = DEL CAP. XV

&nb= sp;

1)&n= bsp; Archivio privato della famiglia Iula.

2)&n= bsp; Alias ZACCUNETTE.

3)&n= bsp; Alias SCARPARIEDDE.

4)&n= bsp; Si distinse poi nell’orchestra sinfonica di N= ew York, diretta dal Maestro Arturo Toscanini, quale suonatore di contro basso= ad ancia.

5)&n= bsp; In seguito a dimissioni si Stallone e Lo monte, fec= ero parte della classe dei bassi: Angelo onorati e Giuseppe LOPERGOLO.

6)&n= bsp; Fu sostituito da Camillo IRENE.

7)&n= bsp; Alias TAMMURRE.

8)&n= bsp; Alias ZALLONE

9)&n= bsp; Nativo di Montescaglioso, soprannominato “U FRANCESE”.

&nb= sp;

CAP. XVI

SALANDRA NELLE GUERRE: 1915/18, DI SPAGNA E 1940/45

Durante il primo ed immane conflitto insanguinò l’Europa intera, Calan= dra seppe compiere in silenzio, come sempre, il proprio dovere, danno esempio d= el più fulgido patriottismo.

Tutti partimmo fra gli auguri e gli evviva del popolo che accompagnò i richiamati fino alla contrada Varre.Tutte le ansie, le preoccupazione, i pericoli, i dolori gli eroismi delle nostre sacre primavere, furono vissuti= da questo popolo con mirabile fede nella vittoria finale. Le signorine, invece= , si prodigarono a favore della Croce Rossa con confezioni di indumenti di lana = per mitigare ai combattenti i rigori dei freddi inverni. La notizia dello scopp= io delle ostilità, portata per telegrafo, si propagò in un balen= o. Le bandiere, per ordine del Sindaco, furono esposte al balcone del Municipi= o e sulla torre dell’orologio, come giornata de redazione dei nostri frat= elli di Trieste. Ma le manifestazioni di gioia da parte di alcuni cittadini, che vedevano nella guerra il miraggio di facili profitti ed il cambiamento della propria condizione economica, non furono sincere e , come i susseguenti eve= nti chiarirono valse ancora il detto “Armiamoci e partite”. Dopo le cartoline rosa di precetto con le quali si ordinava ai più giovani di raggiungere i Reggimenti, venne la mobilitazione generale a mezzo di manife= sti rurali, ed il paese si spopolò di uomini. I riformati alle armi furo= no sottoposti a nuove visite di controllo e diverse volte furono inviati a comparire dinanzi al Consiglio di Leva di Matera. In quei tempi non vi erano gli autotrasporti e l’ unico mezzo per raggiungere la Stazione Ferroviaria era la “ Carrozza” del defunto procaccia Rocco Ambruso, per la modica spesa di una lira. Ma la diligenza non poteva trasportare più= di cinque persone ed i neo militari piuttosto che spendere la seduta liretta di argento che aveva pur sempre il suo valore preferivano andarsene a piedi. T= ra salita, piano e discesa percorrevano un tratto di strada dissestata e campe= stre lungo oltre 10 km. Quante volte allorquando sulle Grotte di Santa Domenica con le lacrime agli occhi si dava il saluto all’ultima visione della lontana Calandra e si invocavano i Santi protettori per sperare di tornare ha vedere quel caro panorama. A poche settimane dalla dichiarazione di guerra giunse in paese la notizia che il soldato Pasquale D’Alessandro era stato ferito: fu un accorrere generale dei buoni cittadini alla di lui casa paterna per poter porgere parole di conforto ai familiari. Il d’Alessandro era venuto appositamente dalla metropoli di Buenos Aires, dove era nato, per adempiere= ai suoi doveri verso la Pa= tria di origine. Fece parte del Corpo Esploratori del 38° e 41° Reggimen= to Fanteria e si trovò impegnato in alcune azioni di guerra. Sparato a bruciapelo sulla cima del Monte cucco, riportò ferite al petto e ad = un piede e ,sebbene fosse già stato fatto prigioniero, per circostanze favorevoli riuscì ad escludere la vigilanza del nemico ed a rientrare nelle nostre linee in condizioni pietose. Dopo poco il D’Alessandro giaceva in un candido lettino dell’Ospedale Militare di Taranto,allora allocato presso il Palazzo degli Uffici circondato da chirurghi e simpatiche crocerossine sempre desideroso di notizie dei suoi parenti e del suo paesin= o. Fu insignito di una croce al merito di guerra e di tutte le medaglie commemorative della guerra 1915/18. Dirige la sezione degli Invalidi di gue= rra e dei combattenti di Calandra. L’amministrazione Comunale lo ha sempre utilizzato quale unica Guardia ed impegnato di concetto. Si trascrive ora l’elenco dei Caduti, i cui nomi sono stati ricordati ai posteri, inci= si su di una lapide murata sulla facciata della torre dell’orologio,non senza dimenticare il caporale per mero caso di dimenticanza. La Pia Lapide porta scritto sulla testata il breve ed eterno verso del Leopardi:

“Beatissimi voi che il petto affariste alle nemiche lance:

1)&n= bsp; - Sol= dato ABBINATE Michele di Nicolantonio del 141° Reg.Fanteria disperso in combattimento sul Carso (Monte San Michele) il 10 Agosto 1916.

2)&n= bsp; - Sol= dato ALBANO Michele del 218° Reg. Fanteria 1^ Comp.n.4094 di matricola, mort= o il 17 Gi= ugno 1918 a seguito di ferite riportate in combattimento sepolto sul campo.

3)&n= bsp; - Sol= dato ALBANO Nunzio del 220° Reg.Fanteria 750 Comp. Mitraglieri, morto il 20 Giugno 1917 all’età di anni 29 per ferite d’arma da fuoco toracica – addominale con lesione del fegato cistifelia, stomaco, peritonite, sepolto a Schio prov. Di Vicenza.

4)&n= bsp; - Sol= dato ANGELASTRO Alfredo di Beniamino del 19° Reg.Fanteria, morto il 24 Gennaio 1918 a Cosenza per malattia.

5)&n= bsp; - Sol= dato ARMENTO di Francesco del 63° Reg. Fanteria, morto il 24 Gennaio 1918 = a Giffoni sei Casali, prov.di Salerno, per malattia.

6)&n= bsp; - Sol= dato BOCCHIMUZZI Antonio di Isabella del 58° Reg. Fanteria 3^ Comp, n. 10761= di matricola, morto l’11 Dicembre 1917 per fatto d’armi.

7)&n= bsp; - Sol= dato BUONOMO Rocco Vincenzo del 20° Reg. Fanteria n. 7746 di matricola morto= il 29 Agosto 1917 a seguito di ferita da pallottola sepolto a Vhrovec.

8)&n= bsp; - Sol= dato CASTELLANO Donato di Giuseppe Antonio del Reg. Fanteria, disperso in combattimento il 18 Luglio 1915 sul San Michele.

9)&n= bsp; - Sol= dato CATENAZZO Andrea di anni 27 del 30° Reg.Fanteria 6^ Comp. , morto il 14 Settembre 19= 16 per ferita d’arma da fuoco in combattimento e sepolto sul campo.

10)&= nbsp; - Soldato D’ALESSANDRO Valentino di Pasquale del 39° Reg. Fanteria morto il 24 Dicembre 191= 5 a Napoli per malattia.

11)&= nbsp; - Soldato DARIA Domenico fu FRANCESCO DI Anna Maria Ambru= so del 30° Reg. Fanteria 7^ Comp. , morto il 27 Ottobre 1916 nell’= ;Ospedale da campo 91 in Medea per ferite multiple con fuoruscita dell’occhio destro e frattura dell’omero del braccio destro, polmonite, sepolto nel Cimitero Milita= re dio Medea.

12)&= nbsp; - Soldato DAVI Giovanni di Ge= remia e di Labbate Antonietta del 39° Reg. Fanteria 5 Comp. , n. 560 di matri= cola classe 1897 morto il 14 Aprile 1917 per ferita alla testa ed al viso a seguito di esplosione di una bombarda nella nostra linea, a Bosco Malo e sepolto alla Dolina Madonna.

13)&= nbsp; - Aspirante Ufficiale DAVIA R= occo di Geremia e di Labate Antonietta del 261° Reg. Fanteria morto il 24 Maggio 1917 a quota 652 sul Vodice all’età di anni 23 a seguito di sconto= che ebbe luogo con le truppe austriache e per aver riportato ferite da pallotto= le di mitragliatrice al cuore, alla gola ed al polso sinistro. Medaglia d̵= 7; argento alla memoria.

14)&= nbsp; - Caporale DE PASQUALE Carminantoni= o del Battaglione Complementare della Brigata Campania morto a Paderobba il 27 Ottobre 19<= /st1:date>18 per vasta ferita all’addome con fuoruscita di viscere per fatto d’armi , ivi sepolto.

15)&= nbsp; - Soldato DIVOIA PARADISO Pietro di= Luigi fel 224° Reg.Fanteria morto il 21 Ottobre 1917 a Caserta par malattia.=

16)&= nbsp; - Soldato GALTIERI Leonardo classe = 1884 del 138° Reg. Fanteria 3^ Comp. N. 2884 di matricola morto a seguito di ferite d’arma da fuoco sepolto nei pressi di Castagnevizza.

17)&= nbsp; - Soldato GRASSANI Domenico di Anto= nio del 66° Reg. Fanteria morto il 12 Settembre 1917 sul campo di battagli= a per ferite.

18)&= nbsp; - Soldato GRASSANI Giovanni Celestino di Giu= seppe del 248° Reg. Fanteria disperso il 6 Settembre 1917 sul Monte Santo in combattimento.

19)&= nbsp; - Soldato GARSSANI Giuseppe di Gius= eppe del 1501° Reg. Fanteria morto il 25 Dicembre 1916 a Treviglio per ferite riportate in combattimento.

20)&= nbsp; - Caporale IACOVINO Giuseppe di ann= i 24 del 62° Reg.Fanteria 2^ Comp. N. 23660 di matricola morto e sepolto sul Monte Parmesan a seguito di scoppio di granata nemica.

21)&= nbsp; - Soldato LAMARRA Francesco di Giov= anni del 12° Reparo dass’alto morto sul Piave per ferite il 27 Ottobre 19<= /st1:date>18.

22)&= nbsp; - Soldato LAURIA Francesco di Giuse= ppe e di Lamarra Elisa del 138° Reg. Fanteria 8^ Comp. , n. 1416 di matricola morto il 12 Novembre 1915 per ferita da arma da fuoco ( bomba a mano), sepolto nel Cimitero di Redipuglia= .

23)&= nbsp; - Soldato LAURIA Francesco di Matteo della 234^ Compagnia Mitragliatrici Fiat disperso in combattimento il 1° Settembre 1917

24)&= nbsp; - Soldato LAVECCHIA Andrea del 132&= deg; Reg.Fanteria 4^ Comp. , di anni 20 , morto il 29 Marzo 1917 su la cima Fr= eikofel per ferita d’arma da fuoco alla regione scapolare destra penetrante in cavità toracica, sepolto sul Pal Piccolo.

25)&= nbsp; - Soldato LISANTI Michele fu Domeni= co e di Castellano Felicia del 267° Battaglione di Milizia Territoriale 4^ C= omp. , morto il 13 Aprile 1917 nell’Ospedale Militare di Taranto per pleurit= e e paralisi cardiaca sepolto nel cimitero Militare di Teranto.

26)&= nbsp; - Caporal Maggiore ,LOCANTORE Anton= io di Giovanni del 74° Reg. Fanteria disperso in combattimento il 23 Maggio 1917 a Castagnavizza.

27)&= nbsp; - Soldato MAGISTRO Pietro di Vittor= io del 1° Reg.Genio morto il 31 Marzo 1917 a Potenza per malattia.

28)&= nbsp; - Soldato MARCANGELO Gennaro del 11= 1° Reg. Fanteria, disperso in combattimento il 22 Ottobre 1915 sul San Mi= chele

29)&= nbsp; - Soldato MARLA Rocco di anni 25 del 30° Reg. Fanteria 10^ Com= p. , n. 15428 di matricola, morto il 16 Maggio 1917 sul Dosso Faiti a seguit= o di ferite alla testa per scoppio di granata nemica per fatto d’armi, ivi sepolto.

30)&= nbsp; - Soldato MAROCCIA Rocco Vincenzo d= el 10° Reg. Fanteria 5^ Comp. , 14565 di matricola n. 31 della Croce Rossa Italiana in Fogliano Veneto a seguito di asfissia per gas, sepolto nel Cimi= tero di San Pietro su L’isonzo.

31)&= nbsp; - Soldato MAROCCIA Nicola di Giovan= ni del 38à Reg., Fanteria disperso in combattimento a Zagora il 28 Ottobre 19<= /st1:date>16.

32)&= nbsp; - Soldato MARRAUDINI Giovanni del 267° Reg. , Fanteria 5^ Comp. , n. 11611 di matricola, classe 1888 mort= o il 16 Gi= ugno 1918 a seguito di scheggia di granata nemica al torace, testa e braccia.

33)&= nbsp; - Soldato MARRAUDINO Leonardo di An= tuono e di Carlucci Rosaria di anni 27 del 32° Reg. , Fanteria, morto il 3 Novembre 1915 per enterite acuta ( coleriforme) sepolto in Val Doblar

34)&= nbsp; - Soldato MARRAUDINO Pietro di Giov= anni e di Teresa Colantuono nativo della città di New York di anni 24 del 9° Reg. , Fanteria , morto il 17 Novembre 1915 nella località Marcottini per ferita da proiettile

35)&= nbsp; - Soldato MAZZIOTTA Giovanni di ann= i 24 , morto il 23 Novembre 1916 presso l’Ospedale Militare di Sant’Or= sola in Bologna, a seguito di ferite riportate in combattimento, sepolto nel cimitero Comunale di Bologna.

36)&= nbsp; -&= nbsp; Soldato MORMANDO Giovanni di Andrea Nicola, della 501^ Centuria morto a Calandra a causa = di malattia.

37)&= nbsp; - Soldato PACE Carmine di Leonardo = Nicola del 227° Reg. Fanteria, morto in prigionia per malattia il 16 Agosto 1918.

38)&= nbsp; - Soldato PACE Giovanni, del 243&de= g; Reg. , Fanteria., 9^ Comp. , n. 7651 di matricola classe 1898 morto il 12 Ottobre 19<= /st1:date>17 a seguito di ferite da granata alla coscia con lesioni vascolari, sepolto a Vazentin.

39)&= nbsp; - Soldato PACE Domenicantonio del 2= 0° Reg. Fanteria 1^ Comp n. 7140= di matricola di anni 37 morto il 29 Agosto 1917 sul Vhorevec per ferita da pallottola= di fucile.

40)&= nbsp; - Caporale PACE Rocco Vincenzo del 70° Reparto d’Assalto , 3^ Comp. , morto il 27 Settembre 1918 nell’Ospedale da Campo n° 035 in Briganze per setticemia a causa di frattura di femore destro sepolto nel cimitero di Breganze (VC) e poi traslato nel sacrario Militare di Asiago(41)

41)&= nbsp; - Soldato PALMIERI Donato di Giusep= pe, del 9° Re. , Fanteria, morto il 2 Settembre = 1918 a Messina per malattia

42)&= nbsp; - Soldato PENNACCHIA Antonio, del 3= 9° Reg. , Fanteria, morto il 4 Dicembre 1918, nell’Ospedale da campo n. 055= per bronco-polmonite bilaterale, sepolto nel Cimitero Comunale di Gambarese (VE)

43)&= nbsp; - Caporal Maggire PICCININNI Rocco = , del 20° Reg. , Cavalleggeri, “ Udine” morto a Salandra il 20 Luglio 1916 per malattia

44)&= nbsp; - Soldato PILIGNO Giovanni, del n15= 6° Reg. Fanteria, disperso in combattimento sul Monte San Michele il 4 Novembre 1915

45)&= nbsp; - Soldato PIRO Pasquale di Vin= cenzo e di Atonia Romano di anni 24 del 139° Reg. Fanteria morto il 16 Novemb= re del 1915 all’Ospedale da Campo n. 071 in Palmanova, a seguito di ferite mul= tiple da proiettili di artiglieria alla faccia, al fianco, all’arto superio= re sinistro e caregna gasosa sepolto nel Cimitero di Palmanova

46)&= nbsp; - Caporale RUSSO Rocco di Vincenzo e Riluca Rosa, di anni 19, studente appartenente al 26° Reg. , Fanteria, = 7^ Comp. morto il 19 Giugno 1918 a Fosso Palombo (Piave) a seguito di ferita in prossimità della regione cardiaca sepolto ivi.

47)&= nbsp; - Soldato SAPONARE Giuseppe di Gius= eppe del 170° Reg. , Fanteria, morto il 5 Luglio 1915 nell’Ospedale Milit= are di Torino, sepolto nel Cimitero Comunale di Torino.

48)&= nbsp; - Soldato SAPONARA Pasquale di Gius= eppe del 90° Reg. , Fanteria 2^ sezione Storkes morto il 9 Ottobre 1918 nell’Ospedale da campo n° 070 a seguito di intossicazione da gas, s= epolto nel Cimitero Comunale dell’ 11 O. E.= in Francia.

49)&= nbsp; - Capitano SASSI Rocco Vincenzo fu Giuseppe e di Russo Angela di anni 25 del 129° Reg. , Fanteria morto il= 26 Dicembre 19= 17 a Cima Enchar (quota 1341), a seguito di ferita da scheggia al viso con asportazione del mascellare superiore, sepolto ad Osteria Bocette (Campo Rossignuolo) e poi travolto nel Sacrario militare di Asiago)

50)&= nbsp; – Soldato SOLDO Domenico, del 76° Reg. Fanteria,4 Camp.4 n°15626 di matricola,classe 1892, morto il 23 luglio 1918 ha seguito di ferite mul= tiple da scheggia di granata per fatto di guerra, Sepolto a Bois D’EUEBIL(Fran= cia)

51)&= nbsp; –Soldato TARQUILIO Filippo nato a Gioia del Colle(Bari) domiciliato in Salandra sin = da bambino, del 264° Reg. Fanteria, morto 8 luglio 1917 nell’ Ospedale mili= tare “GENTILINO”di Milano per ferite multiple di arma da fuoco ripor= tate in combattimento, Sepolto nel Cimitero Comunale di Milano.

52)&= nbsp; –Soldato TOSTI Filippo di Raffaele del 19° Reg. Fanteria, morto il 1° Dicemb= re 1918 nell’ Ospedale militare di Catanzaro per malattia, Sepolto in qu= el Cimitero Comunale.

53)&= nbsp; –Caporale URICCHIO Giuseppe di Giovanni e di Paquarosa Ragone del 37° Reg. Fanter= ia, 7^ Comp. n°27957 di matricola, casse 1894 morto il 24 Febbraio 1917= sul Vertoiba Inferiore per ferite da scheggia di bombarda, Sepolto nel Campo, c= ome riportato dal verbale mod.147 del Ten. Medico MICCHI Dr. Giuseppe, firmato = dai testimoni Mantovani Catullo e Foglia Giuseppe, dall’ ufficiale di amministrazione e dal Ten. Colonnello Gioni, Comandante del Reggimento.

54)&= nbsp; –Soldato URICCHIO Piertoantonio di Francesco del 281° Battaglione della Milizia Territoriale, morto il 14 Settembre 1918 a Comipolis “Albania” per malattia, = ivi Sepolto.

55)&= nbsp; –Soldato VISEGLIA Placido, del 31° Reg.Fanteria disperso il 23 Ottobre 1915= sul Monte Cappuccio in combattimento.

56)&= nbsp; –Soldato ZAGARIA Nicola di Rocco e di Angela Pellegrino del 11° Reg. Fanteria n.= 108 di matricola morto in combattimento il 4 Aprile 1916 sul Podgora, ivi sepolto.=

57)&= nbsp; - Soldato ZIZZAMIA Antuono di Pietr= o e di Delia Donata del 48° Reg.Fanteria, 6^ Comp. , n° 28478 di matricola, morto il 29 Giugno 1916 per asfissia da gas tossici per fatto di guerra sepolto da Idraussina.

Per quan= to riguarda il Cap Sassi Rocco Vincenzo, non si può fare a meno di nota= re che il comando del 129° Reg. Fanteria mancò di proporre alla mem= oria del caduto una ricompensa al valore.Questo intrepido venticinquenne, gi&agr= ave; due volte ferito nel 1916, si trovò impegnato in aspri combattimenti= sin dall’inizio delle ostilità, tanto che per meriti eccezionali di guerra era stato proposto alla promozione nel Ruolo degli Ufficiali in Serv= izio Attivo Permanente.Aveva carattere retto, modi cortesi e, nella sua bont&agr= ave; e squisitezza d’animo, celava un coraggio leonino, come i suoi subord= inati ebbero modo di costatare nelle durissime battaglie del Carso.

Oltre ai= caduti della Guerra del 15/18, Salandra annovera altri figli sacrificati per la Patria, nella Guerra Italo- Turca, in quella di = Spagna e nell’ultimo conflitto mondiale 1940/45.La loro memoria sarà tramandata con altra lapide marmorea o monumento (59).

Qui appresso sono trascritti i loro nomi:

GUERRA ITALO- TURCA

1)&n= bsp; - Sol= dato NEVOSO Silvio(60).

&n= bsp; GUERRA DI SPAGNA

2)&n= bsp; . Cap= orale SAPONARA Francesco di Rocco e di Atonia Maria Tantone, morto a seguito di ferite riportate in combattimento il 24 Settembre 1937, sepolto nel Cimitero = di San Matteo di Gallega (Spagna) (61)

GUERRA 1940/1945

1)&n= bsp; - Sol= dato ALBANO Giovanni di 24 anni, morto il 30 Settembre 1945 nell’Ospedale ci= vile di Verona per malattia contratta in prigionia.(62)

2)&n= bsp; - Sol= dato CONSOLE Antonio (63)

3)&n= bsp; - Sol= dato D’Alessandro Biase (64)

4)&n= bsp; - Sol= dato DI MICHINO Rocco (65)

5)&n= bsp; - Sol= dato DINAPOLI Nicola (66)

6)&n= bsp; - Sol= dato DINAPOLI Pancrazio (67)

7)&n= bsp; - Mil= ite M.V.S.N. GRILLO Francesco (68)

8)&n= bsp; - Sol= dato IACOVINO Roco (69)

9)&n= bsp; - Sol= dato LABBATTAGLIA Michele (70)

10)&= nbsp; C.N. LAMARRA Giuseppe (71)

11)&= nbsp; - Soldato LAURITA Salvatore(72)

12)&= nbsp; - Soldato LAVIERO Antonio (73)

13)&= nbsp; - Soldato LAVIERO Donato (74)

14)&= nbsp; - Soldato MARZARIO Biase (75)

15)&= nbsp; - Soldato MARZARIO Domenico (76)

16)&= nbsp; - C.N. MUSILLO Vincenzo morto il 3 Febbraio 1941 presso l’Ospedale Militare di Taranto all’età di 27 anni, per ferite riportate in Albania, sepolto nel Cimitero Militare di Taranto.(= 77)

17)&= nbsp; - Soldato PACE Rocco (78)

18)&= nbsp; - C.N. PENNACCHIA Tommaso, morto il= 2 Agosto 1943 presso l’Os= pedale Civile di Matera a seguito di ferite riportate per selvaggia ed inumana aggressione in Roma, nei pressi della Piramide, da parte di un gruppo di sovversivi.(79)

19)&= nbsp; - C.N. PIRO Antonio di Ignazio(80)<= /p>

20)&= nbsp; - Soldato RAELE Mario Felice, morto= il 21 Novembre 19= 44 presso l’Ospedale Civile di Savona a causa di malattia contratta in prigionia (81)

21)&= nbsp; - Soldato RAGONE Tommaso di Pasqual= e

22)&= nbsp; - Soldato RICCIARDI Giovanni

23)&= nbsp; - Soldato ROMANELLI Francesco di An= drea, del 48° Reg. Fanteria, 2^comp., morto il 24 Luglio 1943 presso l’= ;Ospedale da Campo di Scutari (Albania) per tifo esentematico , sepolto nel Cimitero Cattolico di Scutari

24)&= nbsp; - Soldato SAPONARA Nicola, morto il 12 Dicembre 1940= in prigionia

25)&= nbsp; - Soldato TANCREDI Antonio

26)&= nbsp; - Soldato TANTONE Pasquale

27)&= nbsp; -&= nbsp; Soldato TANTONE Rocco<= /p>

28)&= nbsp; - Soldato URICCHIO Giovanni di Nico= la

29)&= nbsp; - Soldato URICCHIO Michele, del 15&= deg; Batt. CC.NN., 4^ Comp. , morto l’8 Febbraio 1941 presso l’Ospedale = Militare Territoriale “VITTORIO EMANUELE III” di Addis Abeba (Abssinia)<= /p>

30)&= nbsp; - C.N. VILLONE Filippo, della 155^L= egione CC.NN.,4^ Comp. rinvenuto cadavere il 10 Maggio 1941presso il monastero di Ha= rri – Vino casit, sepolto nel cimitero Militare Harri – Balabam

31)&= nbsp; - Soldato ZAGARIA Giuseppe

&nb= sp;

A conclu= sione di questo elenco di eroi, rivolgiamo una preghiera al Signore, con la quale supplichiamo la Sua clemenza di voler collocare le anime dei nostri cari caduti, nelle dimore,d= ella Pace,della luce e di comandare che siano ammesse nella compagnia dei Suoi Santi.Voglia ancora Dio, nel Suo Amore e nella Sua infinita misericordia perdonare i responsabili di tanto spargimento di sangue, di tali lutti e di tutti i sacrifici a cui fu sottoposto il nostro Popolo.

Ora non = si può fare a meno di elencare i nomi di quei concittadini ai quali per le loro intrepide gesta ven= nero tributati ricompense al valor Militare, onorificenze di Casa Savoia ed enco= mi solenni.

RICOMPEN= SE AL VALORE

Medaglia d’Argento.

DAVIA ROCCO-Sottotenente del 261° Reg. Fant. (alla memoria).

Dopo aver rintuzzato un’attacco nemico, nel contrattaccare, incontratosi con un rapporto avversario di forze superiori, si slanciò con i suoi uomini alla baionetta per non consumare le poche cartucce rimastegli, ottenendo co= n la sua brillante azione, di sbandare i nemici.Colpito a morte, lasciava la vita sul campo.

= = &nb= sp; Monte Vodice, 24 Maggio 1917

&nb= sp;

Medaglie= di Bronzo

GIOCOLI PASQUALE- Sottotenente del 48° Reg. Fanteria. Comandante di un plotone,= in aspra lotta, alla testa dei suoi uomini, li trascinava al contrattacco di f= orze avversarie superiori, respingendole e facendo alcuni prigionieri. Per 4 gio= rni incitava con l’esempio di propri dipendenti a tenace resistenza sebbe= ne con poche munizioni e pochi viveri.

= &nb= sp; = Zenzon di Piave, 17- 21 Giugno 1918

&nb= sp;

MARSILIO LEONARDO – Tenente del 56° Battaglione Bersaglieri (M.M.) . Ferito leggermente durante il combattimento continuò a mantenere il comando del suo rapporto trascinandolo all’assalto alla baionetta sotto violento fuoco nemico.=

= &nb= sp; = Monte San Michele, 27 Luglio 1915

&nb= sp;

Il Marsi= lio, ora Tenente Colonnello in concedo ed invalido di guerra, fu anche volontario ne= lla guerra di Spagna , ove il Governo Italino inviò contingenti di truppe dell’ esercito e della Milizia Volontaria di Sicurezza Nazionale al fine di respingere dalla zona del Mediterraneo il perco= lo del Marxismo. Egli con il suo coraggio travolgente, dimostrato in accaniti combattimenti, guadagnò ancora altre due medaglie di bronzo al Valor Militare ed infine una Croce di Guerra che gli fu concessa dal Ministro Spagnolo della Difesa Nazionale, le cui motivazioni trascriviamo qui di seguito.

&nb= sp;

Medaglie= di Bronzo

MARSILIO LEONARDO – Comandante di Battaglione impiegato in azione notturna per= la conquista di importanti località, raggiungeva alla testa dei suoi uo= mini e travolgendo l’accanita resistenza nemica, gli obiettivi assegnatigl= i, catturando un centinaio di prigionieri fra i quali alcuni ufficiali e due p= ezzi di artiglieria. Nel giorno successivo impiegato il Battaglione a sostegno di altro reparto seriamente impegnato, guidava con rara perizia le proprie compagnie al successo attraverso un terreno insidioso, intensamente battuto= dal fuoco avversario. Esempio in ogni circostanza, di calma e di sereno sprezzo= del pericolo.

= &nb= sp; Briluga, 9 - 10 Marzo 1937

&nb= sp;

MARSILIO LEONARDO – Esempio di fermezza e valore personale alla testa del suo Battaglione, ne fù, durante l’aspro combattimento, l’animatore e la guida; trascinò i suoi uomini alla conquista = di tutti gli obiettivi assegnatigli, malgrado forti resistenze e nutriti attac= chi avversari.

= &nb= sp; Montato Befana, 14 Agosto 1937

&nb= sp;

Cruz de = Guerra.

Ejercito= Espanol – En atencion a los meritos contraidos en Operaciones de Guerra per Seniore Marsilio Leonardo di Giovanni, S.E el Fede del Estrado e Generaliss= imo de los Ejercitos Nacionales ha tenido a bien concederle LA CRUZ DE GUERRA y p= ara que consente y para satisfaction del interessado, erpico e nombre de S.E. el presente diploma en Burgos a 8 Octubre 1938, IIIanno Triunfal.El Ministro de Defe= sa Nacional: Fidel Daits.

&nb= sp;

Medaglia= di Bronzo

&nb= sp;

RIVELLI = LUCA – Aspirante Ufficiale del 240° Reg. Fanteria.Condusse ripetutamen= te con grande slancio e bravura i suoi mitraglieri all’assalto di ben mu= nite posizioni, riuscendo dopo aspra lotta a piazzare le sezioni sulla contrasta= ta vetta.Ferito da scheggia di granata, subì con stoicismo impressionan= te, l’amputazione della gamba, dolendosi solo di non poter più combattere per il proprio Paese.

Monte Pe= rtica (Quota 1549), 24 – 25 Ottobre 1918

&nb= sp;

RUSSO FR= ANCESCO – Capitano di Fanteria

Comandan= te di nucleo autotrasporto, scontratosi con una importante carovana nemica, scort= ata da forte nucleo di armati con sangue freddo ammirevole impiegava il nucleo stesso; ferito, non ostante l’ordine di ritirarsi, rimaneva sul posto= di combattimento- e alla testa dei suoi uomini si slanciava alla baionetta, infliggendo gravi perdite al nemico, che abbandonava l’intera carovan= a.

Pirenaica – Bir Girini, 28 Maggio 1928

&nb= sp;

Croce di= Guerra al valor Militare

RUSSO FR= ANCESCO – Ufficiale Comandante di nucleo autoportato, per circa tre anni disimpegnò con intelligente attività il servizio di fanteria,= e particolarmente si distinse in tre combattimenti, dando prova di ardimento = e di possedere belle virtù militari.

Pirenaica – Bir-Gibni, 26 Luglio 1928

&nb= sp;

Il valor= oso Francesco Russo morì nel 1945 nell’Ospedale Militare di Bari rivestendo il grado di Tenente Colonnello dei Bersaglieri.Egli aveva gi&agr= ave; perduti sul Piave, nella Guerra 15/18 il fratello Rocco.Il Tenente Colonnel= lo Russo era figlio di Vincenzo Russo e di Rosa Maria Riluca, soprannominata <= st1:PersonName ProductID=3D"La Riccia" w:st=3D"on">La Riccia .Egli aveva = nel sangue l’istinto della lotta: per i suoi alti e nobili sentimenti patriottici si sarebbe detto che personificasse la figura di un antico Legionario Romano.Sempre pronto a rispondere all’appello della Patria= in armi, si trovò impegnato in tutte le guerre, sostenendo aspri combattimenti nelle nostre colonie, culle cui sabbie ardenti aveva vissuto quasi tutta la vita militare . Per la sua bravura gli venne conferita l’onorificenza di Cavaliere della Stella d’Italia al Merito Coloniale e fu anche proposto alla promozione nel Ruolo degli Ufficiali in Servizio Attivo Permanente.Si distinse sempre per audacia nei combattimenti= a freddezza di decisioni nel comando dei reparti affidatagli, si guadagn&ogra= ve; il titolo di “ Leone della Marmarica”; diversi giornali nello spazio di quel tempo scrissero di lui illustrandone la personalità e= d il valore. Era assai simpatico nel volto e ben formato nel fisico, robusto nel= la costituzione, aveva il petto fregiato di medaglie onoratamente guadagnate; = con il portamento nobile, fiero e sempre dignitoso e la ricercatezza nel vestir= e, era diventato l’idolo delle donne.Al Corso della Scuola di Applicazio= ne di Fanteria venne classificato primo in graduatoria.Non si può uscire incolumi da ferite o malattie quando si affrontano duri e linghi sacrifici = di guerra.Fu così che il Ten. Colonnello Russo rimase vittima di una gr= ave infermità contratta sul fronte Greco – Albanese, che in brevis= simo tempo lo condusse alla tomba.Il Cimitero di Salandra avrebbe dovuto accogli= ere i resti mortali di questo intrepido Ufficiale, ma egli volle che la sua sal= ma riposasse in un Cimitero Militare, accanto ai soldati che aveva tanto amato= .Nel 1945 vi erano in Italia ancora le Truppe straniere di occupazione e non era perciò facile spostarsi da un luogo all’altro; il Ten.Colonnel= lo Russo, con mezzi di fortuna e per la benevolenza di alcuni militari Polacch= i, potè raggiungere in auto l’Ospedale Militare di Bari. Dopo poc= hi giorni di degenza, chiuse li occhi nel sonno della morte rendendo la bell’anima a Dio con piena lucidità di mente, consapevole della sua imminente fine.Si ebbe gli onori militari prescritti al suo grado e fu = accompagnato al Cimitero Militare di Bari da una scorta armata e dal Corpo Musicale del Presidio .A Salandra i funera= li furono celebrati nella Chiesa Madre. Intervennero alla mesta cerimonia le rappresentanze, dell’Arma dei Carabinieri in alta uniforme delle Autorità Civili, dell’Associazione degli Invalidi e Mutilati di Guerra, delle Madri,delle Vedove e degli Orfani dei Caduti in Guerra e tutt= o il popolo commosso e in lacrime.La bella figura di quest’eroico Ufficiale sia di alla gioventù, per i migliori destini della Patria .

&nb= sp;

Medaglia= di Bronzo

SPAZIANTE BIAGIO. Tenente Cappellano

In sedic= i mesi di vita al 69° Reg. Fanteria ha preso sempre parte a tutte le azioni, portandosi dove più ferveva la lotta per esercitare il suo Ministero, non mancando di incitare con la presenza, con la parola convincente, gli an= imi a combattere con fiducia per gli alti destini della Patria.

= &nb= sp; Faiti (Carso), 24 – 27 Ottobre 1917

&nb= sp;

Ed ora ci sarà permesso menzionare il nostro nome, con modestia, per aver ricv= uto Onorificenze di Casa Savoia per meriti di Guerra.Nel 1940 a seguito di ap= posita revisione dello Stato di Servizio degli Ufficiali in congedo, su proposta d= el Ministero della Guerra , al Capitano Marco Antonio Ragone venne conferita l’Onorificenza di Cavaliere della Corona d’Italia, accompagnata dalla seguente lettera:

&nb= sp;

Onorifi= cenze di Casa Savoia.

&n= bsp;

“= MINISTERO DELLA GUERRA”

&n= bsp;

Il Capo= di Gabinetto.

Roma, <= st1:date Year=3D"19" Day=3D"7" Month=3D"3" ls=3D"trans" w:st=3D"on">7 marzo 1940.

Al Capi= tano di Fanteria

Cav. Ma= rco Antonio Ragone

Case di= porta Napoli –Taranto-.

Mi &egr= ave; gradito parteciparVi che sua Maestà il re d’Italia, Imperatore= d Etiopia con Regio Decreto in data odierna si è compiaciuto conferirVi l’onorificenza di Cavaliere dell’Ordine della Corona d’It= alia in considerazione di particolari benemerenze. Mi riservo di rimeterVi il relativo Diploma Magistrale e, nell’esprimerVi i sensi del compiacime= nto Superiore per il meritato riconoscimento onorifico, Vi invio le mie persona= li felicitazioni.

= &nb= sp; = &nb= sp; Il Capo di Gabinetto =

= &nb= sp; = &nb= sp; = Sorice

&n= bsp;

A corre= do di tale lettera ci fu recapitato il relativo Diploma Magistrale, che per&ograv= e;, malauguratamente, rimase distrutta insieme con tutte le suppellettili di ca= sa, in occasione del bombardamento su Taranto del 28 Agosto 1943. In seguito = ci fu possibile avere precisazioni circa gli estremi del su riferito Diploma, che= qui di seguito trascriviamo:

&n= bsp;

“= ORDINE DEI SANTI MAURIZIO E LAZZARO.

N° = 26/2

Direzio= ne 1^.

Roma, <= st1:date Year=3D"19" Day=3D"6" Month=3D"2" ls=3D"trans" w:st=3D"on">6 febbraio 1957

Si cert= ifica che il signor Ragone Marco Antonio di Pasquale, nato a Salandra il 21 aprile 1897, risulta insignito della Onorificenza di Cavaliere della Corona d’Ital= ia con Regio Decreto 7 marzo 1940, su proposta del Ministero della Guerra. Tale concessione venne registrata nell’Elenco dei Cavalieri Nazionali al N° 97788 di matricola della serie 3^. Si rilascia il presente certifica= to in carta libera per gli usi consentiti dalla legge.

= &nb= sp; = IL DIRETTORE CAPO DELLA DIREZIONE 1^

= = &nb= sp; Alberto piccolomini d’Aragona

&n= bsp;

ENCOMIO= SOLENNE di Corpo d’armata.

“= Comando 31° Reg. Fanteria.

Il coma= ndo del 18° Corpo d’Armata = con ordine N° 2428 Bis in data 6 Settembre 1915 ha tributato l’Encomio Solenn= e al

&n= bsp;

CAPORALE AMBRUSO DOMENICO

da Salandra (Distretto di Taranto) al N° 1= 79 di matricola per la seguente motivazione:Componente una pattuglia incaricata dal tagli= o dei reticolati nemici, si portava sotto i reticolati stessi, noncurante del pericolo, e ne iniziava il taglio praticandovi facili varchi alla Compagnia= , ed rincuorando i soldati affinché si facessero animo ed avanzassero sen= za esitare.

= &nb= sp; Monte Civaron, 13 Agosto 1916

= Zona di Guerra, lì 12 Dicembre 1916

= Il Colonnello Comandante il Reggimento

= &nb= sp; = AMONE

&n= bsp;

Corre l’obbligo a questo punto ricordare tutti quei valorosi che combattero= no, furono feriti e rientrarono nella vita civile con menomazioni più o = meno gravi. Essi, tutti si comportavano da ottimi cittadini, per l’Onore d= ella Patria ed il buon nome di Salandra, questa Salandra che non ha mai fatto me= no del suo dovere e che a testa alta ha affrontato ogni impegno ed ogni compit= o ad essa affidati dalla Madre Patria

&n= bsp;

NOTE= DEL CAP. XVI

&n= bsp;

1)&n= bsp; – La Guerdia Municipale per eccellenza, di Salandra, è deceduto.

2)&n= bsp; - Min= istero della Guerra.Militari caduti nella Guerra Nazionale 1915/18 – Albo d’Oro . Vol.III – Basilicata.

3)&n= bsp; - Mun= icipio di Salandra – Ufficio Stato Civile – Atti di morte anno 1919, p. II, s. C, n° 2

4) - idem - Anno 1917, p.= II, S .c n° 9

5)&n= bsp; - Ministero della Guerra.Mil= itari caduti nella Guerra Nazionale 1915/18 – Albo d’Oro&nb= sp; - Vol. III – Basilicata

6)&n= bsp; - ide= m

7)&n= bsp; - Mun= icipio di Calandra – Ufficio Stato Civile – Atti di morte anno 1918, p. II, s. C,n° 3

8)&n= bsp; - ide= m, n° 4

9)&n= bsp; - Min= istero della Guerra. Militari caduti nella Guerra Nazionale 1915/18 – Albo d’Oro - Vol. III – Basilicata

10)&= nbsp; - Municipio di Salandra – Uff= icio Stato Civile .- Atti di morte anno 1917 , p. II, s. C, n° 15

11)&= nbsp; - Ministero della Guerra.Militari c= aduti nella Guerra Nazionale 1915/18 – Albo d’Oro - Vol. III – Basilicata

12)&= nbsp; - Municipio di Salandra - Ufficio Stato Civile - Atti di morte anno 1916, p. II s.C.n° 5

13)&= nbsp; - idem – Anno 1917, p. = II s. C, n° 8

14)&= nbsp; - idem – n° 11. Anche a q= uesto valoroso fu dedicata una vita cittadina

15)&= nbsp; - idem Anno 1919, p. II, s. C, n&de= g; 5